殯葬是人們當然的取代，是對逝者開展加工處理的文明行為形式，是現(xiàn)代社會的物質(zhì)，也是文化藝術傳統(tǒng)的的構成部分。做為殯葬的形式、大家根據(jù)民俗學和考古學等材料獲知。古代人幾乎是將喪禮作為一類社會實踐活動乃至休閑活動來開展的。她們無一例外地要在喪禮中熱鬧非凡地大操大辦一番，例如、法術、跳尸(娛尸)、唱祭、禱告、送擯等，暢快地渲泄。后人發(fā)展趨勢出飯含、小殆、大殆、孝服、摔盆及其守制等。中國歷朝歷代對于此事都是有很多相對應的扎制標準。做為葬形式的演化，突顯的是厚葬。現(xiàn)為墓葬、墓前擺放、隨葬物等層面，它所竭力要表明的是社會等級高低的區(qū)別。

自古以來，墓葬是我們中國人所采用的為多見的一種玩家安葬的方式。殊不知，伴隨著時間的變化，墓葬日益顯現(xiàn)出消耗土地資源、毀壞綠化、環(huán)境污染等問題，已沒法融入社會進步與進步的規(guī)定，改革創(chuàng)新傳統(tǒng)式墓葬方式已變成殯葬改革創(chuàng)新中的一個明顯問題。2010年3月31日，國家民政部一零一研究室、中國社科院社會科學文獻出版社在北京聯(lián)合舉行了2010年《殯葬綠皮書》新品發(fā)布會，公布2010年在我國殯葬改革創(chuàng)新三大是執(zhí)行便民殯葬現(xiàn)行政策、實行翠綠色殯葬和殯葬服務標準化。在其中，將大力實行翠綠色安葬方式。在農(nóng)村火化區(qū)，要推動農(nóng)村地區(qū)服務性墓地基本建設，增加工作成效，法治建設“裝棺二次葬”。在歐美國家早已由傳統(tǒng)式墓葬向花葬、樹葬、草地葬等環(huán)境保護葬法變化。要研究制定提倡、激勵、幫扶新葬法的現(xiàn)行政策，因時制宜營銷推廣新葬法。

三是建設文化藝術殯葬。宣傳策劃中國老百姓的中華傳統(tǒng)美德，承繼和發(fā)展趨勢殯葬文化藝術，用網(wǎng)上祭奠、家中追悼等方式更好地發(fā)揮滲透性，逐漸升高到達到廣大群眾的心理狀態(tài)寄予和精神需求的高度。四是建設自主創(chuàng)新殯葬。增加產(chǎn)品研發(fā)力度，加強火化焚燒處理、防腐蝕、環(huán)保治理等層面的殯葬技術革新，在推動當代殯葬過程中充分運用各種各樣自主創(chuàng)新的支持功效。五是建設和睦殯葬。確保和民生改善，維護保養(yǎng)公平與正義，增加公共財政收入確保力度，完成殯葬改革創(chuàng)新由行政規(guī)章到現(xiàn)行政策獎補的變化，做到殯葬服務項目共享發(fā)展。

1“.爆利狀況”為人正直深詬。殯葬服務銷售市場的制度性分成三個等級。基本上殯葬服務花費實行標價，可選擇性殯葬服務實行參考價，殯葬用品實行銷售市場標價。基本上殯葬服務事關到基本上民生保障問題，銷售市場對外開放水平相比較低，對殯葬服務實行嚴苛的行政許可事項準入條件體制，具備一定的行政壟斷顏色。根據(jù)調(diào)查西安三兆殯儀館、咸陽市殯儀館，發(fā)覺其基本上殯葬服務階段的運營成效都為虧損情況，而虧損的多少則與殯儀館的接納量成成反比。經(jīng)營規(guī)模相比比較大殯儀館年接納量為3500~4000具上下，比殯儀館能取得更快的規(guī)模化經(jīng)濟收益。在這里階段上，三兆殯儀館的虧損比咸陽市殯儀館較小。