中華民族瑰寶之灰塑

灰塑古稱灰批，是嶺南地區漢族傳統建筑裝飾工藝。材料以石灰為主，作品依附于建筑墻壁上沿和屋脊上或其他建筑工藝上，淵源其甚早，以明清兩代為盛行，尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得。

整套制作工藝完成后，仍然要使灰塑雕塑保持兩天合適的濕度，以使得顏料被雕塑完全吸收。

灰塑俗稱“灰批”，是流行于廣州地區的一種傳統雕塑藝術。據史料記載，灰塑早出現于唐朝，普遍應用于宋朝，盛行于明清時期。一般是祠堂、寺觀和豪門大宅等建筑裝飾之用。而在現代文明的沖擊下，傳統建筑行業日漸式微，灰塑的發展也舉步維艱。

間隔一至兩天后，開始往草根灰表層上鋪加紙筋灰，以求雕塑表面細膩 光滑。紙筋灰要緊緊地壓在草根灰層面上，而且每次厚度不能超過 2 厘米。

稱道的是祖廟的建筑裝飾大量采用了陶塑、木雕、磚雕、灰塑等。其中在建筑中應用的陶塑瓦脊共有六條，分別裝置在三門、前殿、正殿、前殿兩廊和慶真樓等建筑的屋頂脊之上。規模的三門瓦脊。全長32.02米。正反兩面均有以戲曲故事為主要題材的雕塑，

在家內一般追求良好的采光、通風、采用精致的通雕屏風，隔扇，同時，潮州民居十分注重門面裝飾，集中對石柱、屋脊、外墻門框、匾額楹聯、檐頭、抱鼓石、石獅乃至門前之亭子、旗桿等均予以精美之裝飾，使建筑物之門前徒增華貴之感。對于內部重要部位用器物如梁架，雀替以至神龕，更集中了裝飾之精華，使之光彩奪目。一般梁柱在潮州稱之為“五臟內”，可見其在建筑物內部之重要位置。此外，還有：“八仙”，“三英戰呂布”、“劉伶醉酒”以及琴棋詩畫等題材的作品。

其二在裝飾題材廣泛，潮州民居的裝飾題材幾乎可說囊括傳統的民間題材，如歷史故事、神話、漁耕樵讀、戲劇題材、吉祥圖案、蟲魚鳥獸、亭臺山水、以至名人名家詩書畫，同時善于表現地方特色，