只有左右側(cè)的區(qū)別。這其實(shí)可能是一種三維表現(xiàn)方式，同一主題由左中右三個(gè)視角表現(xiàn)。以往在商周銅器上見(jiàn)到的雙身龍虎構(gòu)圖，其實(shí)就是這種三維表現(xiàn)方式的延續(xù)，中間是正視的龍虎首面，兩邊連著的身尾是它們左右的側(cè)面。再向前追溯，可以發(fā)現(xiàn)這種多維藝術(shù)的發(fā)端，是扎根于彩陶藝術(shù)的。在屬于半坡文化的一件陶瓶上，繪有一個(gè)帶獠牙的大頭神面，它的左右和上方都繪有尖狀的尾巴，那其實(shí)是同一條尾巴三個(gè)維度的表現(xiàn)。再加上正視的神面，這就是一個(gè)四維構(gòu)圖了。

石峁成熟的石雕藝術(shù)，是年代很早的藝術(shù)形式，可能借鑒了同期的琢玉藝術(shù)，也影響了后來(lái)的鑄銅藝術(shù)，是北方繼彩陶之后拓展的又一種重要的藝術(shù)形式。這些石雕才剛剛被發(fā)現(xiàn)，對(duì)于它的研究一定會(huì)大大開(kāi)拓我們對(duì)古代藝術(shù)的認(rèn)知，擴(kuò)展我們的視野。更重要的是，這些石雕所表現(xiàn)的內(nèi)容，揭示了當(dāng)時(shí)的信仰與崇拜體系，也同時(shí)揭示了古代文化遠(yuǎn)程傳播與交融的事實(shí)，對(duì)于探討中華文明的形成又提供了新的重要資料。

石雕在國(guó)內(nèi)外都有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)。早在商周時(shí)代，我國(guó)勞動(dòng)人民就用石頭刻成雕塑。如殷墟出土用大理石雕刻的人物、蛙、石獸等，就已顯示出傳神寫實(shí)、姿態(tài)逼真的藝術(shù)特色。古代石雕藝術(shù)流傳下來(lái)許多墓前的石人、石馬、天祿、避邪等。有名的有昭陵六駿，還有豐富的石窟藝術(shù)。如南北朝時(shí)期興建的、龍門的奉先寺雕刻、四川的樂(lè)山、大足等地的大型石雕造像等。石雕是雕刻藝術(shù)中極為重要的部分。石雕藝術(shù)過(guò)去都是在山崖巖石上直接雕刻的，但有一些石雕與建筑相互結(jié)合，成為紀(jì)念性、裝飾性的石雕；如今天人民的采用石雕的方式。