加強對規范施行效果的監督測評，爭奪讓殯葬從業人員人人把握規范，盲目履行規范，實在發揚規范的殯葬市場。中國原始社會時期，逐漸產生了不死的觀念，過去沒有親人死后埋葬的習慣。自產生了不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習俗。反映在喪葬問題上極為簡單，如一個成員去世后，后人不忍見死者腐壞，用柴草蓋上，埋在野外，既不挖墳墓，也沒有禮儀。

它表現在墳墓、墓前擺設、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會等級貴賤的區別。在一百多萬年之前，我們的祖先就勞動、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上，中國原始社會時期，逐漸產生了不死的觀念，過去沒有親人死后埋葬的習慣。自產生了不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習俗。后世發展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應的扎制規范。

作為殯葬的形式、我們通過民俗學和考古學等資料得知。古人從來是將喪事當作一類社會活動乃至娛樂活動來進行的。橫向產業鏈延伸:以“生前契約”為主的終前服務和以“祭祀”為主的葬后服務逐漸被關注,殯葬服務向多次性消費轉化《殯葬效勞項目分類》主要是清晰殯葬效勞根底項意圖種類區分和根本內容，為厘清殯葬根本效勞和延伸效勞邊界以及相應項目設置供給根據和指引

花圈通常鮮花和紙花扎成，那么不同的花又代表什么意義呢?花圈上的花是送給天堂的花，我們讓花把自己的追悼帶到天堂。鮮花環保無污染，不僅外觀比花圈漂亮，其含義也更為美好和深刻。進獻用的鮮花一般以菊花或百合為佳，當然也可以選用逝者生前喜歡的品種，但注意不可選用帶刺的玫瑰。在古希臘時代花圈代表著一種尊敬、神圣的感情。一般在重大的祭祀場合或者在慶功會的時候都會用花圈來代表眾人的仰慕之情。