現從事灰塑工藝的藝人，在花都乃至珠江三角洲地區已不多見，這種民間工藝亟須珍視保護，使傳統的灰塑工藝在建筑業上

傳承人邵耀波，1921年出生于花都，15歲便開始跟隨舅父王席堂到廣州各祠堂、廟宇或富家大宅學習灰塑技藝。經過10年的風霜與磨練，邵耀波終于受到舅父認可，可以獨立完成灰塑制

灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

但是，邵成村對灰塑技藝的傳承持憂慮態度。由于經濟、人員等多方面因素，現已幾乎無人愿意學習灰塑技藝。因此，現在灰塑技藝已經面臨失傳的危險狀態。

制作

灰塑材料的制作和雕塑工藝相對于繪畫工藝更為復雜和精細。

灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

當灰塑外表的紙筋灰干燥時，顏料無法滲入灰塑，同時還會產生不規則的鱗片狀翹殼?；覍由下N或卷曲，顏色層一經風雨就片片脫落。所以，在灰塑修補過程中，掌握和保持適當地濕度至關重要，因為這將直接影響灰塑質量。

4、補灰。修補灰塑需要由內至外逐層修補。里層用草根灰，外層用紙筋灰。

灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

三顧茅廬、夜讀春秋、仿水鏡、收關平、臥牛山五組三國故事，連景穿插其間的裝飾手法，從而使花脊表現出錯落有序，產生極為豐富的韻律美，組成一幅有條不紊的立體畫面，層次分明，光彩奪目，場面宏偉。西山廟的陶塑瓦脊原是由康熙年間順德籍陶藝家文如璧開創、文逸安堂制造的，文逸安堂主要以生產精巧絕倫的園林建筑陶器、陶塑瓦脊聞名遐邇。若需求方對灰塑內容有明確要求，制作方則需在測量尺度后為對方考慮灰塑擺放的位置、形態和大小等問題。現在西山廟山門上瓦脊是石灣美術陶瓷廠新制的。