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    　　丁帆：咱們這一代，不，該當說是幾代鴻儒的常識體制是殘破的，喝著“狼奶”長大的鴻儒，假如不去反省和查看本人的仍舊獲得的常識思維中的病灶，并對其舉行矯正，就會長久墮入在一種平面和固化的常識體制里而被汗青所減少

    所謂歸結(jié)，即是一種對方法化的舊知舉行優(yōu)化與從新革新，以及對新知的辯別與吸收接納

    　　如果說語言上的這些政治規(guī)約已經(jīng)被現(xiàn)代語法家們從政治屬性中割裂開來（很難想象一個不懂語言的政治屬性的家伙能算是懂語法的語法學(xué)家），那么，文學(xué)中的所有機制，都是政治關(guān)系的制度體現(xiàn)

    詩的韻律、節(jié)奏強弱，結(jié)構(gòu)力量等等，這些規(guī)約都是政治關(guān)系的內(nèi)化形式

    現(xiàn)代詩違反格律詩的要求，恰恰證明了它的政治屬性（也規(guī)約相對）

    至于小說中的虛實關(guān)系、飛白關(guān)系，結(jié)構(gòu)關(guān)系等等，無一不受政治結(jié)構(gòu)的同構(gòu)

    這一切足以表明文學(xué)的政治屬性

    　　婦孺皆知，孫犁從渾家身上所贏得的創(chuàng)造靈感，是其創(chuàng)造的“第二來源”

    作者早就把她的遺容笑臉、舉手投足、品行氣質(zhì)寫進早期的演義里了，他也所以變成現(xiàn)今世文藝史上寫婦女局面的大師

    渾家的局面及素材于他不妨說是純熟于心，面臨其終身，可寫實質(zhì)幾乎是不足為奇，但他只是抓住了幾件小事，寫其對渾家的不盡憧憬

    大概孫犁感觸，那些“散點”式的片斷，是他憧憬亡妻的最好辦法，也不妨說是其韻文言淡卻情深的敘事藝術(shù)的最好寫真

    　　城的東半部的遺跡還在

    城里的市街都已犁為耕地，種了稼穡

    東北城垣，猶余半壁

    城垣雖是土筑的，但很堅韌，厚約三尺

    稍遠，右側(cè)，有一土墩，是鐘樓殘跡，那該當是城的重心

    林則徐就住在鄰近

    　　名流將小女孩送還家中，而后再度折返花店

    他廢除了要寄給母親的花束，而改買了第一次全國代表大會束鮮花，直奔離這邊有五鐘點行車路程的母親家中，他要親身將花獻給媽媽