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    　　我曾經(jīng)想過(guò)，如果屈原不是一位詩(shī)人，而只是一位忠臣，又或者只是一位偉大的詩(shī)人，而不是一位愛(ài)國(guó)者，國(guó)人還會(huì)不會(huì)數(shù)千年持之以恒、執(zhí)著地用這么隆重的一個(gè)節(jié)日、全民族來(lái)紀(jì)念他

    看來(lái)不會(huì)

    譬如，李白，同樣是一位才氣橫溢的，偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)中同樣根植于現(xiàn)實(shí)，又充滿(mǎn)幻想色彩，大量吸收古代神話(huà)傳說(shuō)，想象大膽豐富，運(yùn)用鋪排手法，把現(xiàn)實(shí)、歷史、神話(huà)交織在一起，把地上和天國(guó)，人間和幻境，過(guò)去和現(xiàn)在交織在一起，大量運(yùn)用香草美人的比喻，創(chuàng)造了瑰麗奇特、絢麗多彩的浪漫幻想世界，藝術(shù)魅力強(qiáng)烈

    可是為什么他不能享受到整個(gè)民族數(shù)千年用這么隆重的節(jié)日紀(jì)念的待遇呢？原因主要可能就是他沒(méi)有殉國(guó)，不是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者

    那么，文天祥、于謙、史可法等以身殉國(guó)的偉大愛(ài)國(guó)者，又為什么不能享受到這種隆重的紀(jì)念方式呢？很明顯，他們也有了不起的詩(shī)文才氣，但是與屈原比較起來(lái)，才氣明顯是小巫見(jiàn)大巫、不可同日而語(yǔ)

    主要還是因?yàn)榍侵袊?guó)第一個(gè)有名有姓的文人、詩(shī)人，在這之前，中國(guó)文學(xué)只有神話(huà)傳說(shuō)、民間集體創(chuàng)作的民歌，和作者姓名不可考證的民歌

    大概20多秒鐘便到達(dá)村口，開(kāi)始，映入眼簾的是門(mén)庭若市的場(chǎng)合，路雙方停滿(mǎn)了形形色色的公共汽車(chē)，絡(luò)繹不絕的人群在路上涌動(dòng)

    　　那些日子，咱們常常在搜集上談天，我只能做一個(gè)寧?kù)o的傾聽(tīng)者，在字字句句聽(tīng)得出她的唉聲嘆氣，我深知這個(gè)世上，沒(méi)有誰(shuí)不妨對(duì)誰(shuí)的體驗(yàn)無(wú)微不至

    只有本質(zhì)禱告，十足都將變好

     21、未來(lái)難預(yù)測(cè)，我們只堅(jiān)持當(dāng)下的選擇

    　　要趕快勝利，須要有一個(gè)勝利的進(jìn)修典型

    典型的力氣是宏大的，他不妨徑直為你供給勝利的本領(lǐng)和戰(zhàn)略

    你只有依樣畫(huà)葫蘆，就不妨到達(dá)一致的截止

    由于你看到旁人做到了，以是你會(huì)有決心