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    教師的韻文，蔓延了鄉(xiāng)愁的長度

    　　當(dāng)我們終于越過樹林濃密的峰頂，下到清涼的峰谷，駐足于高大挺拔的木蓮樹下時(shí)，需仰視方可見的樹上蓮花便再真實(shí)不過地呈現(xiàn)在我們的眼前

    數(shù)十株樹冠上的千百朵蓮花艷麗得使我們不由自主地向上伸出手去，伸向那個(gè)不可企及的高度與色彩，長時(shí)間在林中跋涉的悶熱與疲勞在花影的輝映下頓時(shí)消失得無影無蹤，仿佛置身于剛才路過的清溪中涼爽的水中

    漸漸地，漸漸地，咱們嗶竟學(xué)會(huì)淡看江湖路，淺嘗悲歡離合，然而分沖動(dòng)本質(zhì)，然而度清閑痛快與快樂，也不會(huì)沉醉于過度的害怕與哀傷，領(lǐng)會(huì)了蜜意地看寰球，全力地活著，大略的探求，找一個(gè)符合的來由，在這薄涼的寰球里覓得一席之地

     43、成功者總是不約而同的配合時(shí)代的需要

    ——《中國合伙人》

    楊獻(xiàn)平???現(xiàn)在回想起來，法國人丹納一句話讓我覺得了個(gè)人某種藝術(shù)判斷的正確

    他說：“要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確設(shè)想他們所屬的時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況

    ”這樣的一種論斷，不只是鑒賞和考察藝術(shù)品及其藝術(shù)家的方法論，放在藝術(shù)的寫作乃至創(chuàng)造上都很合適

    我們知道，藝術(shù)是個(gè)人的，但藝術(shù)的形成乃至流傳卻不僅僅是個(gè)人的

    個(gè)人只是書寫者和創(chuàng)造者，好的作家和藝術(shù)家是時(shí)代的觀察者和表述者，是人類乃至上帝之間的使者，他們溝通著人與人內(nèi)心的神靈，也溝通著時(shí)間差異中的人類共性問題乃至共同情感