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    夢，迷茫的夢，剎那間有了尋找的方向

    　　無論如何我也是一個公司的副總，如何著也該讓我端端架子吧

    李小飛笑著說

    />　　如此措不及防地面對一座中國歷史文化上的名山，我感到了一種奇異的逼仄

    焉支山就在眼前，它的異域風(fēng)韻甚至蓋過了身旁的祁連山

    　　從一首匈奴的歌謠中望見史書深處的焉支山，可以悵然若失，也可以神采飛揚——　　失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無顏色

    　　祁連山的雪水使河西走廊潤澤如絨，六畜不蕃息自然與失去祁連山有關(guān)

    但匈奴婦女何以因失去焉支山而全無顏色？這是一個千苦迷題，我看著有些草莽之氣的焉支山思量，一定有某種微妙的元素影響了匈奴女子的容顏

    　　據(jù)方志載，焉支山又名胭脂山，因山中盛產(chǎn)大黃，俗名大黃山

    焉支山聳立于河西走廊中部，主峰在山丹縣城東南，是黑河和石羊河的分水嶺

    與那些動輒上千里的名山不同，焉支山東西長僅34公里，南北寬亦不過20公里，它像一個袖珍珠寶，嵌在祁連山和龍首山之間，讓過往的詩歌大家不敢小視，紛紛解錦囊而頌之

    唐時河西處軍陣前沿，每遇大捷，詩人均以焉支山為勝利的象征入詩，猶視焉支山為凱旋門

    　　但是，這與匈奴婦女痛失顏色又有什么關(guān)系呢？　　使匈奴婦女痛失顏色的，不是一座土山，而是一種草

    　　在山丹境內(nèi)的焉支腳下，我始終沒有分辨出這種可以妝飾顏色的“焉支草”（又名鳳仙草）是什么，據(jù)說它株葉淡綠，花瓣雪白，是上等顏料

    莫高窟千佛洞壁畫中就有焉支草的成份

    匈奴婦女取焉支草為胭脂，于是我們就看到了李白在《幽州胡馬客歌》中的一幕：“雖居焉支山，不道朔雪寒

    婦女馬上笑，顏如赤玉盤

    翻飛射鳥獸，花月醉雕鞍

    ”　　于是我們也就明白了，原來這一座山，在霍去病將軍抗擊匈奴之前，竟是匈奴女子天然的粉妝碼頭！　　一旦溫情的散發(fā)著脈脈脂粉香氣的焉支山因一支漢人的驃騎出現(xiàn)而隨風(fēng)零落之后，慷慨激昂的焉支山就以“疊鼓遙翻潮海波，鳴笳亂動天山月”的形式出現(xiàn)了——在它的西麓，緊控河西走廊連接青海通道的永固城是匈奴渾邪王的軍事重地，與之相對的霍城則是漢朝驃騎將軍霍去病出擊匈奴時的駐防之所

    兩軍遙遙對應(yīng)，焉支山勢如懸卵

    對壘的結(jié)果，是單于唱出了使其婦女失了顏色的著名歌謠，而漢乃設(shè)河西四郡

    隋煬帝西行時，在焉支山會晤西域二十七國使節(jié)，“焚香奏樂，歌舞喧噪”，士女盛飾縱觀，衣服車馬鮮艷，周亙數(shù)十里，以示中國之盛

    當(dāng)是時，焉支山又成了宣揚國威之所

    　　我在焉支山下看到了浩如煙海的金黃的油菜花，頭頂錦蘿的放蜂人奔走在遠處的草灘，猶如采集十畝黃金

    在這個連峰委會，云蔚黛起，積高之勢四面千里的焉支山闊大的水草河谷，那個失去了婦女顏色的匈奴單于的歌謠，讓我有一種持久的惋惜

    不遠處的焉支山西麓，藥草漫山，輝映一片，鋪若胭脂——已經(jīng)沒有人會想起那種株葉淡綠、花瓣雪白的焉支草了

    　　她是所有妖艷者中最妖艷的，她有著瘋狂的意志，她是一個無目的的女性主義者

    　　我誦經(jīng)佛前，為你祝福千年，你是殿前菩提樹下沉醉的甘霖，你的身影因粘滿千年福音而明亮晶瑩，柔情萬種