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一定選用吳川出產的石灰,因為“比較幼滑、細膩”,便于加工。選定石灰以后要加水,要一次性加到位,不然將會影響到灰膏的黏稠度。配好料后,再做成兩種灰膏,然后在灰膏中分別加入草根和玉扣紙,制成“草筋灰”和“紙筋灰”,前者質地較粗硬,用來做基底,后者較細膩柔軟有韌性,覆于表面以便精雕細刻。草根與玉扣紙的比例,全憑藝人手感,分量不同,其后的質量也將大相徑庭。祖廟的正殿里廟內還陳設了許多珍貴的藝術品,如70件30種器銅墻鐵壁儀仗,直徑1。
佛山祖廟位于廣東省佛山市禪城區,祖廟從北宋元豐年間(1078—1085年)始建,至清代初年,這里逐漸成為一座體系完整、結構嚴謹、具有濃厚地方特色的廟宇建筑。光緒二十五年(1899年),祖廟大修,形成今日的祖廟建筑群。


飛鴻影院則不停地播放黃飛鴻的電影錄像,拳腳聲不絕于耳與武術表演相得益彰,仿佛又見黃飛鴻當年矯健的身影。據說,祖廟的工作人員地毯式收集了1000多件黃飛鴻的物,近黃飛鴻電影以及黃飛鴻功夫的真人演繹,才形成了這座凝聚全世界38萬黃飛鴻門人尋根拜祖的紀念館。黃飛鴻在《中華奇人大辭典》里,只有一句話的介紹,但“黃飛鴻”這個題材卻被充分利用,并被演繹得傳奇神奇,可見人們對正義的追求。而一般的民居中忌諱使用“火式”山墻,而一般用在宗祠家廟,取家族興旺之意。為滿足海內外華人的愿望,紀念館已經整理出的《黃飛鴻大事年表》

祖廟是一個民間藝術博物館,里面的建筑裝飾工藝巧奪天工,被外國友人譽為東方藝術之宮。這得益于禪城發達的民間工藝。禪城是廣東 木雕的重要產地之一,以紅木雕刻為主,也有貼上金箔而成為金漆木雕,佛山木雕以其刀法利落,線條簡練,豪放、粗礦、流暢,構圖大方飽滿,裝飾性強而著稱,題材以人物、動物、花卉、瓜果等為多,以建筑裝飾木今為主。祖廟前殿、正殿所陳列的大型神臺,就是禪城的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的內容包括“荊柯刺秦王”、“李元霸伏龍駒”“竹林七賢”與“薛剛反唐”等故事。此外,祖廟建筑木雕也很多,其中有檐口木雕衽、花籃、木雕大門、戲臺(萬福臺)、屏風、牌匾、對聯、掛屏、儀仗、彩門、香案、門窗、案臺、桌椅等。整個講座過程中,在場師生時而聚精會神聽劉院長講述,時而踴躍加入互動環節。

雕塑人物的面部、手部均露胎,不施釉,目的是為了生動傳神地表現人物的神態表情和手部造型。釉色以綠、藍、醬黃、白為主,色彩華麗,古樸典雅。設于祖廟各處的陶塑瓦塑歷經百年風雨,其釉色仍光亮如新,可見其精良的制造工藝。經過紙筋灰定型后,根據不同需要,將顏料與紙筋灰混合拌勻,在定型的灰塑上面上一層色灰面(底色面)灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。灰塑又叫灰批,是禪城具有悠久歷史的民間藝術之一,用灰塑美化裝飾建筑物,主要用在門額窗框、山墻頂端、屋檐瓦脊、
所謂輕巧,一是單體體量較小,普遍不及中原地區和江南地區民居建筑的宏敞高大;
