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劉院長quan面生動地為學(xué)生講述了灰塑文化的發(fā)展歷史,詳細(xì)介紹了灰塑產(chǎn)品使用的材料、制作過程及其傳承與創(chuàng)新的重要性。講座期間還設(shè)置了互動環(huán)節(jié),讓學(xué)生能夠零距離地感受灰塑文化的魅力。
著色時要按照由淺色到深色,逐漸加色的順序進行。每上好一層顏色,需要等三至四個小時以后才能上第二層顏色。如果時間間隔不夠,則會把下面一層未干的顏色弄渾濁。是黑色勾勒線條。至此,整個灰塑工藝過程完成。


飛鴻影院則不停地播放黃飛鴻的電影錄像,拳腳聲不絕于耳與武術(shù)表演相得益彰,仿佛又見黃飛鴻當(dāng)年矯健的身影。據(jù)說,祖廟的工作人員地毯式收集了1000多件黃飛鴻的物,近黃飛鴻電影以及黃飛鴻功夫的真人演繹,才形成了這座凝聚全世界38萬黃飛鴻門人尋根拜祖的紀(jì)念館。從事桐鄉(xiāng)灰塑的民間藝人主要是沈華良(1945年出生),桐鄉(xiāng)市高橋鎮(zhèn)素雞浜組人。黃飛鴻在《中華奇人大辭典》里,只有一句話的介紹,但“黃飛鴻”這個題材卻被充分利用,并被演繹得傳奇神奇,可見人們對正義的追求。為滿足海內(nèi)外華人的愿望,紀(jì)念館已經(jīng)整理出的《黃飛鴻大事年表》

祖廟是一個民間藝術(shù)博物館,里面的建筑裝飾工藝巧奪天工,被外國友人譽為東方藝術(shù)之宮。這得益于禪城發(fā)達(dá)的民間工藝。禪城是廣東 木雕的重要產(chǎn)地之一,以紅木雕刻為主,也有貼上金箔而成為金漆木雕,佛山木雕以其刀法利落,線條簡練,豪放、粗礦、流暢,構(gòu)圖大方飽滿,裝飾性強而著稱,題材以人物、動物、花卉、瓜果等為多,以建筑裝飾木今為主。師生們紛紛表示本次講座讓他們受益匪淺,深入了解了花都文化的又一亮點,加深了對灰塑文化的認(rèn)識,增強了傳承灰塑技藝信心和必要。祖廟前殿、正殿所陳列的大型神臺,就是禪城的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的內(nèi)容包括“荊柯刺秦王”、“李元霸伏龍駒”“竹林七賢”與“薛剛反唐”等故事。此外,祖廟建筑木雕也很多,其中有檐口木雕衽、花籃、木雕大門、戲臺(萬福臺)、屏風(fēng)、牌匾、對聯(lián)、掛屏、儀仗、彩門、香案、門窗、案臺、桌椅等。

講究實用,突出兼容
因為它所有的屋頂形式中有更好的搞風(fēng)防火性能,而且出椽不長,不易受淋,為了防風(fēng),屋頂偏于平緩,又適當(dāng)降低高度。檐口加封檐板以阻擋氣流進入;屋瓦鋪雙層,以利隔熱,瓦面交接處抺灰做成瓦垅,以增加屋面重量以及前述的輕巧造型、通透石雕、木雕構(gòu)件等等無不體現(xiàn)潮州民居講究實用的特色。雕刻時灰匙的運用很講究技巧,厚薄深淺務(wù)必要一匙到位,增增補補的返工是不行的,“越描越丑”。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。

