《封氏見聞記》也說：“秦漢以來，帝王陵寢，有石麒麟、石、石兕、石馬之屬，人臣墓有石人、石虎、石柱之類，皆表飾墳垅，如生前儀衛(wèi)”。之后，由于長期受這種習(xí)俗的影響，為能達到生前也能的目的，祖先們又演繹出許多與虎相關(guān)的“虎”文化。比如虎有“上山虎”、“下山虎”、“臥虎”、“走虎”之別。“上山虎”寓有“富裕”和“進取”，“下山虎”意含“落魄”走下坡路。

只有左右側(cè)的區(qū)別。這其實可能是一種三維表現(xiàn)方式，同一主題由左中右三個視角表現(xiàn)。以往在商周銅器上見到的雙身龍虎構(gòu)圖，其實就是這種三維表現(xiàn)方式的延續(xù)，中間是正視的龍虎首面，兩邊連著的身尾是它們左右的側(cè)面。再向前追溯，可以發(fā)現(xiàn)這種多維藝術(shù)的發(fā)端，是扎根于彩陶藝術(shù)的。在屬于半坡文化的一件陶瓶上，繪有一個帶獠牙的大頭神面，它的左右和上方都繪有尖狀的尾巴，那其實是同一條尾巴三個維度的表現(xiàn)。再加上正視的神面，這就是一個四維構(gòu)圖了。

一般佩于身上或者置于園林之中以供觀賞。其次就是以諸多佛像為代表的石窟群以及的摩崖石，石窟文化從漢朝興起，盛于魏晉南北朝，之后各個時代皆有一定的發(fā)展，至今我國仍保存有比較完整的石窟群，其中各種姿態(tài)、各種形象的佛像不計其數(shù)，是我國不可多得的藝術(shù)瑰寶。另外在很多建筑的表現(xiàn)上也可以看到石雕的影子，比如說古橋的石質(zhì)欄桿，或是一些陵園以及皇家宮殿外部的裝飾物大多都是以石雕為主，其中涉及皇家的石雕多以龍形石雕為代表。