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    　　落，似乎是與失落有關的

    像一只走失了的向日葵，在雨天里找不著轉頭的方向

    或者，心情濕漉漉的，聽淅瀝嘩啦雨水降落的聲音

    　　一下午的時間很快就過去了，臨近傍晚，我們離開大弘的住處，然而那芝麻的濃香依然不離我們的呼吸之間

    記得當時，“汪國真現象”曾讓國內文學界所謂準詩人和理論人士唯心的定位為“偽詩”或者“非詩”，并且在國內有威信的報刊上屢屢撰文，狠狠批評，甚至強烈要求立即“封殺”汪詩的發表和出版，重振詩壇之新風，弘揚詩國之正氣，一些人還把他歸為三流詩人，不留情面的說讀汪國真的詩歌就是詩人的不幸，就是走向了一條詩歌的死胡同

    還說汪詩只不過是對中國古代詩歌的文化精髓斷章取義之后的重新組合等等

    但這種批判的聲音在國內數億萬熱愛和擁護“汪詩”的讀者群中嗶竟是微弱的

    文學既是人學，它是個性和共性的結合體

    盡管汪國真和當代詩歌潮流走著截然不同的兩條路，但是毋庸置疑，正是這種獨辟捷徑，自成一派，清新雋永的詩歌給上世紀90年代的中國詩壇吹進了一股溫暖的春風

    至少讓世人明白，“讀懂”與“讀不懂”的詩歌決定著讀者的選擇與取舍，也決定著詩壇的活躍和沉寂

    汪國真的詩歌正是在中國的詩歌在讀者中很“讀不懂”而較有爭議的趨勢下以其橫溢的藝術才華，獨特的創作風格，清新貼切的詩風緊緊抓住了時代的脈搏從中脫穎而出，因此，可以說是詩歌成全了汪國真，時代捧紅了汪國真

    汪國真對整整那一代青年們的影響也是有益而且深遠的

     二十四、雖然發出的只是是問候，接受到的只是是文字，打開的卻是牽掛，是快樂，讀出的是思念，是祝福，是關心

    這些你都感悟到了嗎？愿你端午節快樂！

    　　我感動于父親對他的教育的批評，也感謝父親對我的教育

    每當聽到父親這么說，心里總是酸酸的，也是熱熱的，有一種透徹心脾的釋然和理解

    對父親，除了感激，還能有什么呢？還應該有什么呢？