既有一脈相承的長久保守，又有多重維度的稱呼上風，“小演義”這一稱呼天然就獲得了普遍的承認

    《小演義選刊》具有數以百萬計的讀者群群就充溢證領會這點

    暫時，以“小演義”定名的刊物也對立多了起來，如河北的《小演義季刊》、湖南的《文化藝術生存精選小演義》、貴州的《杉杉文藝風趣小演義》、華夏財經報紙出版業團體主持的《華夏小演義大王周報》、長江文化藝術出書社出書的《小演義作者》等

    不只民間承認了這一稱呼的生存，并且官方也漸漸對此稱呼關心起來

    多種國學、大學語文講義都是運用“小演義”這一稱呼，如群眾培養出書社出書的九年負擔培養三年制初中等教育科書《語文》第2冊沿用了《鞋》、《相關趿拉兒題目的題目》，總題目就為《小演義兩篇》

    本來，人事教育出書社出書2001年版的高級中學語文第4冊更具典型性，它開設了“小演義”寫稿單位，用6頁篇幅對“小演義”的體裁特性和寫稿本領舉行了較為精細的概括，并援用了司玉笙的典范小演義《書法家》等

     二十九、牽起久遠延綿的心事，撩撥著看似安然平靜的心湖

    視線凝眸處，一片潮濕，透著溫熱

    許久不曾悲傷，卻也無法快樂

    快樂如風逝，憂傷已平常

    　　新婚燕爾的生存是甘甜的，葡萄藤用它那嫩柔的藤子，緊緊擁抱著它，對此年青的葡萄藤感觸無比的快樂和滿意農民瞥見葡萄藤緊纏在小葉楊的枝干上，有礙小葉楊的生長，所以他發端砍葡萄藤，將其與小葉楊辨別，而且用柵欄把小葉楊圍起來，不幸的葡萄藤被農民砍得參差不齊，她憂傷的擺脫了小葉楊，帶著殘損的藤條，安靜地依附在墻腳，日漸單薄，終變成門可羅雀的一堆枯草

    　　后來在一些古詩詞里看到的柳枝，除了韓泓（音）的“春城無處不飛花,寒食春風御柳斜，日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”的一詩和端午有關外，纖纖柳枝總是牽著離情別緒，演繹著陽關三疊

    究其原由，或許是柳枝的纖細柔長跟人們離別相思感情的纏綿有相通之處，其實是因為“柳”與“留”諧音

    所謂折柳贈別，表達的是一種依依不舍、皆力挽留之情

    因為古代交通的問題的制約，親友相別，總是去難去，聚難聚，難免傷情銷魂

    晚上，姑媽怯怯地問結果，小辣子只是蒙著頭睡，誰也不理

    第二天又是沉默，屋內的空氣似乎都凝固了

    第三天，天還沒亮，小辣子忽然騰地跳下床，喊了聲：“嫁了

    ”眼神讓人不敢對視，辣辣的