電話那頭安靜了一活兒，傻兒童，即日是你華誕啊，此后確定要牢記啊，否則等咱們不在了就沒人牢記了

    男孩捂住嘴巴，過了一活兒說了聲領會了

    　　18）、風吹起如花般破滅的流年，而你的笑臉動搖動搖，變成我命途中最美的裝飾，看天，看雪，看時節深深的暗影

    　　古人詩詞中詠茶者，多是能體悟其中三味的，柳宗元《竹間自采新茶》云：“滌濾發真照，還源蕩昏邪

    猶同甘露飲，佛事熏毗邪”

    又有李白“根柯酒芳津，采服潤肌骨”

    陸龜蒙“天賦識靈草，自然鐘野姿”等

    蘇軾還曾專為茶寫過一篇小傳，來標榜它的這一品性

    其傳題為《葉嘉傳》，取喻于陸羽《茶經》開篇句，意即將茶看作嘉木

    在文中，有人將葉嘉研薦給漢帝時，就說她“風味怡淡，潔白可愛，頗負盛名，有濟世之才”

    但后來葉嘉輔政不遇，放逐出王宮，從而就歸其原出

    不久，葉嘉的子孫“散居天下，皆不喜城邑，惟樂山居”

    這就很自然地，古人多將茶置于其它飲料之上

    古人又常將茶視為酒的對立面，相比之下，酒投合、激發人的世俗欲望，而茶則滌除、消停人的這一欲望

    酒多與混沌、沖亂的心智相連，茶則導人趨于清明、爽遠

    因而就有以茶醒酒、消酒之事

    　　大概，每件工作城市有它的因果聯系，由于采用，才會相左；由于相左，才會遺失；由于遺失，才會保護；由于保護，才會獲得；由于獲得，才會采用…塵世間萬事萬物，安分守己，漠然如初

     客歲冬末，我給一位遠處的伙伴來信，曾說:我要在江城本年的春天開放