老年人穿壽衣時，他在死者通常穿的衣服褲子之外，在外面穿上一件新衣服。他們那般做是因為在中華文化舊思想中，他們不能脫掉死者平日穿的舊衣服，那般有益于死者的回家了認識自己的身體；他們穿上以后再加上的新衣服，有利于讓死者掌握他們早就過世。衣服褲子的正面和背面，好似衣服褲子的奇數和偶數一樣，是我們在生死存亡、陰陽工作交接的人生之路“對接“中舉行的一次穿衣慶典。這類風俗人情稱之為“反設計裝飾”，是為了能能夠更好地變更去世壽衣，的服裝設計理念，使他的不能留到死者人體內。此外，還有一個陰陽紊亂的描述，因為在人們的觀念中，陰陽人對一件事的思想觀點相反。壽衣早就變成了大伙兒觀念中的編號。

據外媒報道，一款稱之為“umer”（德語通稱，喻指他過世）的殯葬手機app將于2個月實質俄羅斯公布。在Umer，用戶務必做的就是輸入死者的名字、日期、信仰和安葬詳細地址，接著，選擇當地的墳墓、殯葬承辦人以及價格行情。除此之外，用戶可在Umer為死者選擇火化或下葬、挑選墓碑。過程開展后，用戶馬上與喪禮的策劃人聯接推廣營銷流程。在海外也是有殯葬手機appWilling和Ulmer。Willing的客戶依據死前本身自書遺囑、創建身后殯葬流程，Ulmer也給予死前確立殯葬流程服務，除此之外還向親戚朋友給予悼念、祭拜物品與綜合服務平臺。而在中國，除了“之岸”，也從頭到尾有很多殯葬或企業慢慢借助大數據技術做經營。2014年初，依據墳墓團購優惠進到市場銷售的殯葬電子商務“恩雪天使”，未公布便獲得200余萬元，但2年之后這一公司停止運營。

我國古代各時期的墓葬形制變化，禁不住煤、不樹碑是曹軍時期墓葬形制的一個關鍵特點。中國漢代的王墓是與中國其他地區的墓葬存在一定的差別，遠古人類后期早就發生了這類墓葬，到了舊石器黃河上游地區豎穴土炕墓。舊石器后期發生了和木槨。到了夏商周時期，商朝造成了墓內，漢朝發生了用鼎管理制度，到了西漢秋春后期時期路面上發生了高大挺拔墳丘、墓地，西漢漢朝時期，路面上造成了一套墓地機器設備，包括陪葬坑、隨葬品墓等，地下多種多樣也再度發展趨向。在這兩個禮拜時期，主要是以多種多樣和用鼎管理制度來規范墓主的等級制度殯葬服務的等級制度。漢朝后期，在許昌市一帶發生了空心磚墓新的墓葬形制。漢朝時期的秦始皇陵墓發生了墳丘、墓地、帝陵建筑工程、陪葬坑、隨葬品墓。到了漢代時期，終形成了一套新的殯葬服務等級制度，之中有皇帝陵、諸侯王陵、王候墓、二千石高官墓、一般墓和刑徒墓。