老年人穿壽衣時，他在死者通常穿的衣服褲子之外，在外面穿上一件新衣服。他們那般做是因為在中華文化舊思想中，他們不能脫掉死者平日穿的舊衣服，那般有益于死者的回家了認識自己的身體；他們穿上以后再加上的新衣服，有利于讓死者掌握他們早就過世。衣服褲子的正面和背面，好似衣服褲子的奇數(shù)和偶數(shù)一樣，是我們在生死存亡、陰陽工作交接的人生之路“對接“中舉行的一次穿衣慶典。這類風俗人情稱之為“反設計裝飾”，是為了能能夠更好地變更去世壽衣，的服裝設計理念，使他的不能留到死者人體內(nèi)。此外，還有一個陰陽紊亂的描述，因為在人們的觀念中，陰陽人對一件事的思想觀點相反。壽衣早就變成了大伙兒觀念中的編號。

據(jù)外媒報道，一款稱之為“umer”（德語通稱，喻指他過世）的殯葬手機app將于2個月實質(zhì)俄羅斯公布。在Umer，用戶務必做的就是輸入死者的名字、日期、信仰和安葬詳細地址，接著，選擇當?shù)氐膲災埂浽岢修k人以及價格行情。除此之外，用戶可在Umer為死者選擇火化或下葬、挑選墓碑。過程開展后，用戶馬上與喪禮的策劃人聯(lián)接推廣營銷流程。在海外也是有殯葬手機appWilling和Ulmer。Willing的客戶依據(jù)死前本身自書遺囑、創(chuàng)建身后殯葬流程，Ulmer也給予死前確立殯葬流程服務，除此之外還向親戚朋友給予悼念、祭拜物品與綜合服務平臺。而在中國，除了“之岸”，也從頭到尾有很多殯葬或企業(yè)慢慢借助大數(shù)據(jù)技術做經(jīng)營。2014年初，依據(jù)墳墓團購優(yōu)惠進到市場銷售的殯葬電子商務“恩雪天使”，未公布便獲得200余萬元，但2年之后這一公司停止運營。

我國古代各時期的墓葬形制變化，禁不住煤、不樹碑是曹軍時期墓葬形制的一個關鍵特點。中國漢代的王墓是與中國其他地區(qū)的墓葬存在一定的差別，遠古人類后期早就發(fā)生了這類墓葬，到了舊石器黃河上游地區(qū)豎穴土炕墓。舊石器后期發(fā)生了和木槨。到了夏商周時期，商朝造成了墓內(nèi)，漢朝發(fā)生了用鼎管理制度，到了西漢秋春后期時期路面上發(fā)生了高大挺拔墳丘、墓地，西漢漢朝時期，路面上造成了一套墓地機器設備，包括陪葬坑、隨葬品墓等，地下多種多樣也再度發(fā)展趨向。在這兩個禮拜時期，主要是以多種多樣和用鼎管理制度來規(guī)范墓主的等級制度殯葬服務的等級制度。漢朝后期，在許昌市一帶發(fā)生了空心磚墓新的墓葬形制。漢朝時期的秦始皇陵墓發(fā)生了墳丘、墓地、帝陵建筑工程、陪葬坑、隨葬品墓。到了漢代時期，終形成了一套新的殯葬服務等級制度，之中有皇帝陵、諸侯王陵、王候墓、二千石高官墓、一般墓和刑徒墓。