北京紫禁城的御道便是雕花圖案。2、園雕。是獨(dú)立存有的桌面式擬產(chǎn)品產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)工藝品，石料每一個(gè)面都規(guī)定開(kāi)展生產(chǎn)加工，加工工藝以鏤空雕花雕花隔斷手法和細(xì)致剁斧漸長(zhǎng)。該類(lèi)手雕件類(lèi)型許多，絕大部分以單一石頭藝術(shù)品，也是有由幾塊石料構(gòu)成的，近幾年來(lái)該類(lèi)雕體發(fā)展方向了多促大中小型產(chǎn)品，有的小似蟠桃核，有的薄如蟬翼，也是惟妙惟肖，稱(chēng)作'微刻'。該類(lèi)產(chǎn)品已處理工程建筑功能齊全而變成純藝術(shù)品，因?yàn)榫蓝阌趲希瑸橄笳餍约哑罚l(fā)展前途甚高。石雕涼亭廠家

也有在門(mén)前擺放牛的，牛，在中國(guó)是一種具有圖騰含義、具有神性的動(dòng)物，中國(guó)人從來(lái)具有愛(ài)牛，敬牛，拜牛的風(fēng)俗。中國(guó)牛的圖騰崇拜來(lái)源，能夠追溯到夏朝大禹治水時(shí)期，相傳大禹治水時(shí)，每治好一處，就要鑄鐵牛投入水底，以鎮(zhèn)水患。到了唐代，鐵牛便改設(shè)岸上了。有古人以為，畢生耕田耕地，開(kāi)墾荒漠的牛，是天庭天倉(cāng)谷種下凡解救黎民百姓的社稷神，而天帝為了賞罰牛，讓牛代代受勞動(dòng)之苦，為人類(lèi)所要役宰殺。而且古人以為牛具有“五行”中土特點(diǎn)和水特點(diǎn)的神力，是風(fēng)順雨順、安居樂(lè)業(yè)的標(biāo)志。五行中講水能生木，所以牛的耕耘能促進(jìn)農(nóng)作物成長(zhǎng)；又講土能克水，所以銅牛能夠鎮(zhèn)水。

不一樣的動(dòng)物雕塑擺放在門(mén)前，代表的含義是不一樣的。

圓雕又稱(chēng)立體雕，是藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn)，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下進(jìn)行雕刻。它是石雕中基本的技法。

圓雕一般從前方位“開(kāi)雕”，同時(shí)要求特別注意作品的各個(gè)角度和方位的統(tǒng)一與和諧，只有這樣，圓雕作品才經(jīng)得起觀賞者的。

由于圓雕作品極富立體感，生動(dòng)、逼真、傳神，所以圓雕對(duì)石材的選擇要求比較嚴(yán)格，從長(zhǎng)寬到厚薄都必須具備與實(shí)物相適當(dāng)?shù)谋壤缓蟮駧焸儾虐幢壤按蚺鳌薄！按蚺鳌笔菆A雕中的道程序，也是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，特別是大型的圓雕作品，還需要先在泥土上“打坯”，待修訂守“泥稿”后，再正式在石材上“打坯”。“打坯”的目的是確保雕塑作品的各個(gè)部件都能條例嚴(yán)格的比例要求，然后再動(dòng)刀雕刻出生動(dòng)傳神的作品。