屋頂上栩栩如生的琉璃陶塑故事人物瓦脊，別具一格的灰塑，山墻上纖巧細膩的磚雕，各類玲瓏剔透的漆金木雕裝飾，以及粗獷古拙的石雕等。灰塑附著于披灰的底基層，底基層空鼓破壞可能造成附著其上的灰塑崩塌而破壞。以獨具特色的陶塑和木雕突出，故事題材有“甘露寺”、“天仙配”、“李元霸伏龍駒”、“荊軻刺秦王”、“夜戰馬超”等，

灰塑主要裝飾于建筑的窗框、門頂、山墻頂博風和屋脊等部位。民間工匠稱灰塑為灰披。灰塑的主要材料灰漿（膏）為沿海的貝殼經煅燒的貝殼灰，廣東地區稱為蜆灰，福建閩南稱殼灰。灰塑施彩顏料多取天然顏料如礦物顏料和植物類顏料。灰塑堆塑完成后用魚膘膠或其他動物膠作為膠結材料摻入顏料粉攪拌均勻后施填。其中中進聚賢堂正中瓦脊由于損毀嚴重，1981年重修時由石灣建筑陶瓷廠fang制并安裝。施填色彩的選擇一般按所塑圖案內容如山水、人物、花鳥原物的色彩施填構成色彩豐富的畫面，給人以美的享受。

脊飾的制作方法集貼、捏、搓、捺、雕、塑等多種陶藝手法，其中以貼塑為主，都是手工操作。人物塑造著重在輪廓線條和動態上下功夫，線條簡練粗獷，形象生動，富有情qu。因為瓦脊是被安放在建筑屋脊上，為了適合從下往上的遠距離觀看，脊上的人物圖像被巧妙地進行了調整，人像適度前傾，并將頭部比例適當放大。清理過程應循序漸進，一般為自上而下，自左而右，邊刮邊用毛刷清掃。

混合色和疊暈技法的施工：傳統施工為提高灰塑畫面的觀賞效果，采用混合色施工描繪。即將兩種顏料配制兌成，也有將二色配兌調解淺出yi個色階。灰塑填彩在混合色、二色配兌和疊暈施工方面都需按傳統技法施彩。

后其子孫沿用其名號至清末。該店早期主要制作園林建筑裝飾陶及日用陶器，后期以制作陶塑瓦脊為主。另外的寶玉榮店和美玉成店也是石灣名的陶業名店。這些店號制作的陶塑瓦脊頗負盛名，清代后期的兩廣和東南亞一帶的宮觀寺廟建筑大都裝飾了這些店號制作的陶塑瓦脊。鰲魚又稱螭吻、鴟吻，相傳為龍生九子中的一個，屬水、好望，飾于屋脊以鎮火災，取“水克火”之義。

墻面的修繕：

①、板材表面輕度風化、磨損、麻面、釘孔；可用同質同色砂漿嵌補后，漿磨修復；

②、聯結件銹爛、松動、脫落，應修換或加固。

修繕用的板材，其花紋、色彩，宜基本一致，表面不得有隱、風化等缺陷；

寶墨園

寶墨園位于廣東省廣州市番禺區沙灣鎮紫坭村，建于清末，占地五畝，毀于二十世紀五十年代。后在原番禺梁偉蘇的大力推動下，于一九九五年重建，歷時八載，寶墨園經過四期建設，現在園面積擴至168畝（約10萬平方米），集清官文化、嶺南古建筑、嶺南園林藝術、珠三角水鄉特色于一體，建筑、園林、山水、石橋等布局合理，和諧自然，構成一幅幅美麗壯觀的景色。名作家朱千華先生在園林文化隨筆集《雨打芭蕉落閑庭·嶺南畫舫錄》中，對寶墨園有詳盡記述。（5）根據設計要求和本項目重要歷史人物故居的特點，除一般物建筑修繕保護以外，還必須根據***博物館的信息，重點關注***居住生活特征表達。