古代， 我國(guó)在還沒(méi)有發(fā)明紙張和印刷術(shù)之前， 在石頭上刻字主要為了方便保存流傳。 到了東漢時(shí)期， 開(kāi)始盛行石刻，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，石刻演變?yōu)橹袊?guó)獨(dú)有的文化內(nèi)涵。

刻字石——書(shū)法藝術(shù)與石頭的結(jié)合。石的天然質(zhì)樸敦厚的外形和漢字書(shū)法富有動(dòng)感畫(huà)意的線條的有機(jī)結(jié)合，賦予了景觀刻字石一種氣韻生動(dòng)，厚實(shí)壯觀的特質(zhì)。

石刻藝術(shù)內(nèi)在的、本質(zhì)的精神的美，正是質(zhì)樸、敦厚品質(zhì)的體現(xiàn)，石刻中的雄健，正蘊(yùn)含了堅(jiān)毅的意志和力量。所以 ，石刻藝術(shù)有著極為廣泛和深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。也正是由于甲文藝術(shù)反映了當(dāng)代的民族精神風(fēng)貌，故為社會(huì)各界所重視。

刻字石用來(lái)比方正人的夸姣道德是總所周知的事，其實(shí)從古至今，刻字石還常常當(dāng)作情人世表明傾慕的信物?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》中寫(xiě)道：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚，匪報(bào)也，永認(rèn)為好也?！薄对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》傍邊也有寫(xiě)道：“知子之來(lái)之，雜佩以贈(zèng)之；知子之順之，雜佩以問(wèn)之；知子之好之，雜佩以報(bào)之?！逼溟g瓊、琚、雜佩都是與的配件，在情人傍邊作為信物贈(zèng)送。

石頭刻字手法：雕刻的字底形式不同， 其刻法也不同。基本分為三大類(lèi)即陰字、陽(yáng)字、群陽(yáng)，而每類(lèi)字底處理不同又派生出許多刻法。半圓底刻法：字底是半圓弧形，弧度開(kāi)始下刀要留半線逐步加深字底弧線要圓滑一致，遇到筆畫(huà)轉(zhuǎn)折、頓筆時(shí)，要適當(dāng)加深區(qū)別， 先后筆順重合要能感覺(jué)出來(lái)，但不能太明顯。

桐廬和諧景觀石有限公司擁有天然景觀石開(kāi)采基地，500多畝太湖石開(kāi)采基地，黃石開(kāi)采基地，鵝卵石開(kāi)采基地；顏色有黃色、青灰色、白色、黑色、紅色等多種產(chǎn)品。

一般對(duì)于景觀石的刻字需求并不難，可以滿足任何客戶的需要，但是需要注意的是，如果刻字完成后，后期想改字的話就會(huì)非常復(fù)雜了。所以客戶在選擇購(gòu)買(mǎi)刻字景觀石時(shí)，選擇刻什么字以及什么字體，需要考慮到位。對(duì)于真石景觀石石料尺寸不符合要求以及考慮景觀石荷載問(wèn)題，以及造價(jià)過(guò)高的情況下，可以選擇做塑石景觀石，塑石景觀石相對(duì)來(lái)說(shuō)，造價(jià)稍低，重量輕，可以隨意造型等優(yōu)點(diǎn)。