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古代, 我國在還沒有發明紙張和印刷術之前, 在石頭上刻字主要為了方便保存流傳。 到了東漢時期, 開始盛行石刻,經過千百年的沉淀,石刻演變為中國獨有的文化內涵。
刻字石——書法藝術與石頭的結合。石的天然質樸敦厚的外形和漢字書法富有動感畫意的線條的有機結合,賦予了景觀刻字石一種氣韻生動,厚實壯觀的特質。
石刻藝術內在的、本質的精神的美,正是質樸、敦厚品質的體現,石刻中的雄健,正蘊含了堅毅的意志和力量。所以 ,石刻藝術有著極為廣泛和深厚的社會基礎。也正是由于甲文藝術反映了當代的民族精神風貌,故為社會各界所重視。
刻字石用來比方正人的夸姣道德是總所周知的事,其實從古至今,刻字石還常常當作情人世表明傾慕的信物。《詩經·衛風·木瓜》中寫道:“投我以木瓜,報之以瓊琚,匪報也,永認為好也。”《詩經·鄭風·女曰雞鳴》傍邊也有寫道:“知子之來之,雜佩以贈之;知子之順之,雜佩以問之;知子之好之,雜佩以報之。”其間瓊、琚、雜佩都是與的配件,在情人傍邊作為信物贈送。
石頭刻字手法:雕刻的字底形式不同, 其刻法也不同。基本分為三大類即陰字、陽字、群陽,而每類字底處理不同又派生出許多刻法。半圓底刻法:字底是半圓弧形,弧度開始下刀要留半線逐步加深字底弧線要圓滑一致,遇到筆畫轉折、頓筆時,要適當加深區別, 先后筆順重合要能感覺出來,但不能太明顯。
桐廬和諧景觀石有限公司擁有天然景觀石開采基地,500多畝太湖石開采基地,黃石開采基地,鵝卵石開采基地;顏色有黃色、青灰色、白色、黑色、紅色等多種產品。
一般對于景觀石的刻字需求并不難,可以滿足任何客戶的需要,但是需要注意的是,如果刻字完成后,后期想改字的話就會非常復雜了。所以客戶在選擇購買刻字景觀石時,選擇刻什么字以及什么字體,需要考慮到位。對于真石景觀石石料尺寸不符合要求以及考慮景觀石荷載問題,以及造價過高的情況下,可以選擇做塑石景觀石,塑石景觀石相對來說,造價稍低,重量輕,可以隨意造型等優點。