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四大天王塑像分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。修仙持國天王，持琵笆，是主樂神，護持東勝神州。沿海地區增長天王，穿鎧甲，手持大刀，護持南贍部洲。歐美國家廣目天王，為群龍，持蛇或赤龍，護持西牛賀洲。華北地區多聞天王，持傘，護持北俱蘆洲。石雕四大天王也稱之為“順順當當”。在我國徒感覺沿海地區增長天王持劍，司風；修仙持國天王拿琵笆，司調；華北地區多聞天王執傘，司雨；歐美國家廣目天王持蛇，司順。構成起來便變為“順順當當”。

石雕孔子像廠家所用材料天然漢白玉儲量豐富，產于該縣城南黃山之下，石質具有潔白晶瑩、純凈細膩、脂潤堅韌、經久耐磨等特點。既易受刀，又耐風化，色澤不敗。曲陽石雕藝術作品具有的藝術風格，其構思精巧，造型美觀；紋飾清晰剔透，生動逼真；刀工精湛細膩，圓潤光滑。料質有漢白玉、花崗石、玉石等。顏色有白、黑、黃、綠、紅、灰等。還有形形色色的木雕。石雕孔子像廠家

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隨著時間的推移，石雕的題材不斷拓寬，石雕技法也不斷豐富發展，在圓雕技法的基礎上，出現鏤雕、鏈雕。在表現內容上，也由獨立的個體發展到人物、動物和山水等相結合的大型群雕，這就使得圓雕從技法到作品內容都更加豐富和完善。同一件圓雕作品，往往是圓雕、鏤雕、鏈雕等多種技法融會貫通。石雕孔子像廠家

微雕，顧名思義，是一種以微小精細見長的雕刻技法。中國微雕歷史源遠流長。遠在殷商時期的甲骨文中，就出現微型雕刻。戰國時的璽印小如累黍，印文卻有朱白之分。眾所周在的王叔遠的《核舟記》，也是中國歷微雕藝術的經典之作。

篆刻邊款藝術是微雕藝術產生和發展的基礎。明清以來，不少文人雅士在這方寸之地，用鐵筆題書作畫，寄托，自娛自樂。及至壽山石成為材料之后，壽山石的微雕藝術便也開始出現。清初楊璇、雕彬都曾在壽山石雕品的花紋僻處刻以小字，“西門薄意派”雕刻大師林清卿也常在所刻作品的草叢、石縫中以極細的筆刻劃上自己姓名和制作年月，以后更有人在方柱的四邊，以極細微的文字，雕刻古人詩詞作為邊款。