灰塑主要集中在東南沿海，如廣東、福建、浙江以及臺灣等地，以嶺南地區(qū)的灰塑為出名，其耐酸、耐堿、耐高溫、防水、防臺風(fēng)等特點，適合炎熱潮濕的氣候。由于工藝復(fù)雜，需求萎縮，如今灰塑也面臨后繼無人的境地。

整個講座過程中，在場師生時而聚精會神聽劉院長講述，時而踴躍加入互動環(huán)節(jié)。當(dāng)講座結(jié)束時，會場上響起了熱烈的掌聲。師生們紛紛表示本次講座讓他們受益匪淺，深入了解了花都文化的又一亮點，加深了對灰塑文化的認(rèn)識，增強(qiáng)了傳承灰塑技藝信心和必要。

在祖廟三門的北側(cè)，有一座兩層仿清代青磚鑊耳建筑，那是占地五千平方米的黃飛鴻紀(jì)念館。走進(jìn)黃飛鴻紀(jì)念館，館內(nèi)設(shè)有陳列館、飛鴻影院。陳列館內(nèi)，有一幅目前國內(nèi)僅存的黃飛鴻真人照片，很多游客到了這里必須要和大師的照片合影。桐鄉(xiāng)灰塑主要用于寺院及園林建筑的屋頂裝飾，其作品獨具特色，體積大，跨度長，如“咬脊”，高近2米，長數(shù)十米，橫跨整個大殿屋脊，這就要求作品整體造型準(zhǔn)確、。“十三姨”莫桂蘭的真人照片，也陳列在館內(nèi)。并制作了一個“寶芝林”的品，與電影里的場景很相似。頗令游人興奮。紀(jì)念館里有個很大的演武廳，每天都有一場武術(shù)表演在這里進(jìn)行，黃飛鴻的門人們將精湛的武藝呈現(xiàn)給游客。

雕塑人物的面部、手部均露胎，不施釉，目的是為了生動傳神地表現(xiàn)人物的神態(tài)表情和手部造型。釉色以綠、藍(lán)、醬黃、白為主，色彩華麗，古樸典雅。細(xì)心的游人在觀賞祖廟的磚雕時可以發(fā)現(xiàn)在磚與磚的接縫處并無絲毫的痕跡，其制作工藝令人驚嘆。設(shè)于祖廟各處的陶塑瓦塑歷經(jīng)百年風(fēng)雨，其釉色仍光亮如新，可見其精良的制造工藝。灰塑又叫灰批，是禪城具有悠久歷史的民間藝術(shù)之一，用灰塑美化裝飾建筑物，主要用在門額窗框、山墻頂端、屋檐瓦脊、

所謂輕巧，一是單體體量較小，普遍不及中原地區(qū)和江南地區(qū)民居建筑的宏敞高大；