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道家文化是中國文化的重要組成部分,它對(duì)文化的形成起了主導(dǎo)作用。道家泛指以老莊學(xué)說為 中心的哲學(xué)流派以及后世的道教而言。代表作是《道德經(jīng)》,其學(xué)術(shù)思想基礎(chǔ)是屬于自然主義的哲學(xué)。道家的 宗旨之一是追求長生不老,通過養(yǎng)生、避世、清心、寡欲等方式達(dá)到祛0病延年的目的,許多道士同時(shí)又是名醫(yī) 藥學(xué)家、養(yǎng)生家,道家思想對(duì)養(yǎng)生文化有重大影響。首先,道家提出的精、氣、神等基本概念為文化 所接受。道家認(rèn)為精氣是構(gòu)成萬物的要素,萬物的生成與毀滅都是由于“氣”的凝聚或消散的緣故。中醫(yī)的典 籍《內(nèi)經(jīng)》中提出人生有三寶:精、氣、神是也。采用了道家的這些概念,中醫(yī)氣功學(xué)更把精氣神作為重要的 理論來指導(dǎo)練功。其次,道家的重要思想為文化吸收。道家非常崇尚自然,提倡“返樸歸真”、“清 靜無為”,要人的思想安靜、清閑、少欲、使神志健全,精神內(nèi)守。新中國成立后,毛1澤1東1主1席提出中1西1醫(yī)1結(jié)1合的指示。再次,是道家修0煉的一些具體方法也為中 醫(yī)養(yǎng)生文化所采用。道士們的煉丹術(shù)對(duì)中養(yǎng)生的發(fā)展豐富作了很大貢獻(xiàn)。尤其道家創(chuàng)立的崇尚自然、順乎 自然的氣功養(yǎng)生法,對(duì)文化貢獻(xiàn)巨大。由此可見,道家文化對(duì)文化的形成和發(fā)展的影響是巨 大的,以至有人認(rèn)為是道家開0創(chuàng)了養(yǎng)生文化。
同時(shí)中醫(yī)認(rèn)為人體本身也是有機(jī)整體。把人的五臟與五體、九竅、五聲、五音、五志,五液、五味等聯(lián)系 起來,組成整個(gè)人體和五個(gè)系統(tǒng),在此基礎(chǔ)上又根據(jù)臟腑的表里關(guān)系通過經(jīng)絡(luò)聯(lián)系起來 .
在學(xué)發(fā)展的歷史長河中,積累了大量的寶貴經(jīng)驗(yàn) ,養(yǎng)生方劑便是這座寶庫里一顆燦爛的明珠。所存 方劑大多由植物藥構(gòu)成,強(qiáng)身抗1衰1老作用明顯,毒副1作1用 小,可以長期服用。如何利用現(xiàn)代科學(xué)的方法進(jìn)行篩選、提煉,選擇一批療1效確切、毒副1作1用甚徽的抗1衰1老方 劑,將是今后很長一段時(shí)間內(nèi),和藥0物研究工作者的重要任務(wù)之一。湖北中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)臨床學(xué)院師資雄厚,建校時(shí)間長,各個(gè)院系醫(yī)1療1器1材種類齊全,培訓(xùn)課程嚴(yán)格,給前來培訓(xùn)的學(xué)員良好的培訓(xùn)環(huán)境和難忘的培訓(xùn)經(jīng)歷。醫(yī)學(xué)界乃至道、佛、儒各家 都未停止過對(duì)抗1衰1老中l(wèi)草藥0物的研究,尋找理想的抗1衰1老藥0物一直是多少代人的追求。