灰塑傳奇——廣州灰塑

廣州灰塑具有顯著的地域特征和傳統的民間美術藝術價值。做工方面，廣州灰塑精致細膩，色彩艷麗，立體感強、色彩豐富；題材廣泛，通俗易懂，多為人們喜聞樂見的人物、花鳥、蟲魚、瑞獸、山水及書法等。

走進校園，傳播灰塑文化

為了進一步弘揚民族傳統文化，營造校園文化氛圍。20014年10月16日下午，廣州花都區灰塑文化產業邀到園玄中學給剛升初一的新生作《傳承灰塑非物質文化遺產》知識講座。

飛鴻影院則不停地播放黃飛鴻的電影錄像，拳腳聲不絕于耳與武術表演相得益彰，仿佛又見黃飛鴻當年矯健的身影。據說，祖廟的工作人員地毯式收集了1000多件黃飛鴻的物，近黃飛鴻電影以及黃飛鴻功夫的真人演繹，才形成了這座凝聚全世界38萬黃飛鴻門人尋根拜祖的紀念館。黃飛鴻在《中華奇人大辭典》里，只有一句話的介紹，但“黃飛鴻”這個題材卻被充分利用，并被演繹得傳奇神奇，可見人們對正義的追求。飛鴻影院則不停地播放黃飛鴻的電影錄像，拳腳聲不絕于耳與武術表演相得益彰，仿佛又見黃飛鴻當年矯健的身影。為滿足海內外華人的愿望，紀念館已經整理出的《黃飛鴻大事年表》

這些灰膏加入糯米粉和黃糖后，將經過45天左右的密封保存。這是讓灰膏發酵以及讓各種材料充分混合浸透，渾然一體。而糯米粉可以增加灰膏的黏性，糖用來吸水，控制干燥時間。灰塑之難，不在工具，而在選料、配料和時機的掌握。

山墻面的做法分為三線，三肚，下帶浮楚，即楚花。線指的是模線，窄的為線條，寬的為板線。板線之間劃分出來的部位叫做“肚”，也叫做“板肚”?！岸恰备鶕}材的不同又可以分為“花鳥肚”，“山水肚”，“人物肚”。不同位置的灰塑在施工方法上也各不相同，比如垂直墻體需要考慮重力和附著力因素，飛檐處需要考慮穩定性，所以骨架極其重要。而墻頭正中下方成為“肚腰”，肚腰下面的花紋即使“楚花”。

當時，各行各業人士都拿出自己的東西捐給祖廟，禪城當時手工出名的石灣瓦也被放在了祖廟的屋脊上。 　　上個世紀70年代初，靈應祠大堂后面慶真樓的磚木結構改成了混泥土結構。據當時參加了修繕工作的梁詩裕先生說，當時動用了100多人共花了一年多時間才完成修繕工作。 　　上個世紀70年代還沒有設立禪城博物館，祖廟旁邊是關帝廟、媽祖廟等，后來才把它們拆了修建禪城博物館，因此用博物館的概念來評價祖廟是不準確的。紀念館里有個很大的演武廳，每天都有一場武術表演在這里進行，黃飛鴻的門人們將精湛的武藝呈現給游客。1998年，慶真樓變成危房，加固后又重新使用。