相比之下，學校文化柱的雕刻技法更加多樣化。除了傳統的浮雕技法，學校文化柱還常常運用立體雕塑、碑文刻制和圖案繪畫等技術手段。這些技法使得文化柱的雕刻更加生動形象，能夠更好地展現學校的特色文化和價值觀。例如，學校的文化柱可能會雕刻學校的校徽和校訓，并融入學校的特色建筑或者當地的自然風光。從某種程度上來講，人工雕琢的產物并不比天然成型的奇石差，只能說兩者分別代表著兩個不同的領域，一個以鬼斧神工的自然之趣脫穎而出，一個則以其精湛到令人驚嘆的技藝一方。石雕，就是在一些可以雕刻的石頭上加以加工，使本身平平無奇的勢頭搖身一變，成為了一件可觀可觸的藝術品。

與現在所見的“宮城”沒有關系。龍虎之辨 還龍形為虎形神面與對獸圖像，是石峁石雕上的主要內容。這也是我近年較為關注的考古圖像目標，因此這次的發現令我震撼。石峁稍早出土的一方石雕上見到明確的對虎圖形，兩只虎形側面相對而立，中間有神人面。后來新發現的一塊石雕圖像比較復雜，中間是一個正視神面像，兩端是兩個側視神面像，在神面之間是兩只俯視的虎形。此外還發現一方石雕的圖像也有雙虎，雙虎相向而立，中間是牛首，卻不是神人面像（圖③）。

石雕按用途以及功用性能大致上可以劃分為多種，觀賞、掛戴和收藏石制工藝飾品石雕。如種玉器飾物，各種觀賞石及擺設件。這類石雕制品體積比較小。代表性的比如來自曲陽石雕分支中的眾多小型工藝品。石窟和摩崖石雕。如敦煌石窟、云崗石窟、龍門石窟等；陵園石雕。如各種陵墓石像、石棺槨、墓葬祭品等；宮殿、宅第和園林石雕。如北京的故宮、頤和園、河北承德避署山莊內都裝有非常精典的石雕制品。寺廟神殿、經幢祭壇石雕。