在網上祭骨灰撒海洋，真情留世間。海葬的家屬想念故去的家人，期待能還有機會祭拜家人。為了更好地達到這一部分喪家的心愿，針對祭掃不方便的海葬家屬尤其是遠在境外的家屬，在網上祭掃解決了她們的艱難。未來無論逝者有沒有確實墳墓，其家屬都可以為其備案網上墓地。到時候，大家足不出門便可祭掃，寄托哀思。在網上公墓，逝者的家人和好朋友能夠看見逝者的生平簡介詳細介紹，可以拜謁逝者的相片遺容，可以聽見逝者的發言音頻，可以播放一段逝者鐘愛的歌曲，還可以向逝者奉上自身喜愛的花束和說上幾句想說的話。網上公墓真真正正完成了遠程控制祭掃，大大的便捷了喪家。有關信息下達《關于做好2013年清明節工作的通知》。稱，將研究把道別廳租賃、骨灰綠色生態葬法等列入基本上服務范圍，這也代表著骨灰綠色生態葬法將有希望來歷付錢。

中國遠古時代階段，慢慢形成了沒死的觀念，以往沒有家人去世后埋葬的習慣性。自造成了沒死的觀念之后，就擁有埋葬家人的風俗習慣。唐杜氏《通典》說太古時代兇禮中要求“;古之葬者，厚衣之以薪葬當中野，沒封不樹，喪期成千上萬，后人圣賢易之”。在半坡遺址墓牌中，埋葬的死尸多是頭朝西北，表明寄予西方國家的含意。這類信念，對先祖的欽佩觀念，在我系宗族就造成了。

全部土葬階段，推行土葬主要是為了避免死者被猛獸吞掉，與此同時也是因為使死者的獲得的長眠和葬地。我們中國人之所熱衷于土葬，一方面是大家對土地資源十分依靠和留戀，除此之外大家還覺得土地資源安葬先祖的方式是為死者給予了此外一個主題活動的室內空間。新中國的成立之后，在我國逐漸慢慢實行“火化”。伴隨著經濟社會的發展趨勢，物質文明的生活不斷完善，大家逐漸從達到基本上生活規定提高到達到精神需求的方面。殯葬行業也從達到大家基本上的處理的要求，逐漸升高到達到大家精神需求的高度。

計劃方案將沒經許可私自修建墓地設備，向未出示證實、火化證明或遷葬證明的人售賣（租）墓室（墓位）或玩家儲放格位，利用混凝土、石料等干固硬底化墓葬，給予殯儀服務、咨詢服務及市場銷售殯葬用品不按照規定實價，組織工作員向殯儀中介服務死者及家屬信息開展牟取暴利，亂搭靈棚、亂倒、臨街游喪等個人行為，均被列入關鍵整頓的違規操作。