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    以故事爆發歲月論，神光立雪在前，尊師重道在后;以所載文件論，神光立雪見諸《景德傳燈錄》，在北宋真宗景德年間(1004～1007)成書,尊師重道見諸二程表弟兼門生候仲良遺書《二程語錄侯子雅言》，和元人的《明史楊時傳》

    所以有人質疑尊師重道是模仿神光立雪的一場秀，但通觀相關尊師重道記敘，自但是然，既無蓄意立身風雪，又然而因教授瞑坐門生不忍打攪

    筆者覺得，恰是昔人嚴于治學，嵩山角下才有了殊途同歸的立雪故事，必由之路的立雪之人

    但達摩、程頤兩位巨匠是嚴師確是真的

    昔日，達摩在建業(南京)和神光拜訪，神光傲氣實足，極不矜持，所以常常探試其求法的忠心和刻意，直至結果讓其立雪銘志;程伊川傳聞為人狷介，連蘇東坡也憚于與其交易，楊時、游酢雖其時都過不惑之年之年，登進士第，但瞑坐本來是道學家修身養性、悟道明理特殊考究的默坐靜思，教授或正在凝思以求那種思維沖破，楊、游二人所以寂然侍立，也是憚于師道威嚴吧

    沿著從東哨鄉當局營地至羊角溝鎮下綢溝的鄉級鐵路前行，眼觀鐵路一側是樹林下蒿草中若有若無的小溪流，一側是間隙無序的農村民宅

    鐵路兩側再之上，是山下的坡地或梯田

    我騎行至路過西燒鍋杖村上梁不遙遠，見道旁立有引導牌，寫著：垤卜斯溝，箭鏃指北

    這邊是車杖子村所轄的一個農村，所以我就驅車沿箭鏃所指的目標駛去

    那三米寬的洋灰硬板鐵路修在坡脊上，跟著時勢震動，曲折委曲地伸向村里，保濕塑料剛扯開不久，可知新修且已開明

    在坡脊新修洋灰鐵路上向下望，先前那七轉八彎的山溝路朦朧看來，也還在運用，我看到一個山民正趕著毛驢車，拉著一車秸稈，從溝道上回旋上去

    從溝外到溝里大概三里委曲路，洋灰鐵路從坡脊向下修進溝，直至農村里

    　　文學之路，遙遙不見盡頭，要你有超人的耐性，在距離成功很遠的時候奮力向無限的前程趲奔，像海龜不論在什么地方都爬向大海一樣

    ON》？????你凝神靜聽，一個女人的哭聲

    ????你想起了多年前的那條河流，和黃昏中河邊溫暖的水草，想起了那個夜晚在河邊發生的錯誤，死亡，還有那口井......

    　　終究沒敢說出來，怕刺傷琴那顆本已脆弱不堪的心