我感到吹來的風，我必須承受它，　　當下界萬物還沒有動彈；　　門扇悄然關閉著，煙筒是寂靜；　　窗戶沒有震顫，塵埃沒有飛揚

    　　該畫卷以連圖結構形式形象地展示了韓熙載夜宴生活

    全卷分為五個部分，分別是聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴

    從內容上來說，音樂歌舞為夜宴生活之主要內容

    聽樂一段是聽琵琶的演奏

    韓熙載坐在正中，周圍圍著眾賓客與侍者，他們聚精會神之神態，不同人物間的不同動作與不同的表情，屏風后面女侍者的探頭觀望，象是音樂進入了極美妙的境界，一下子把所有人都吸引住了

    琵琶演奏者那一絲不茍的表演，似乎使人聽到了他當時的陣陣悅耳之聲

    從琵琶演奏的姿勢上看，演奏者屬于宮廷中教保守的演奏風格

    琵琶，魏晉時期從西域傳入中原，開始為橫抱，用撥子彈奏

    到唐代，著名琵琶演奏家裴神符始棄拔而改用手彈，并變橫抱為豎抱，進行了琵琶演奏法上的第一次革命

    唐以后的一段時間里，琵琶演奏一直是撥彈與手彈、橫抱與豎抱的并存

    在宮廷中多為撥彈、橫抱，而在民間多為手彈、豎抱

    第二段觀舞，這是一個別開生面的場面

    琵琶演奏者已經扛起琵琶，在正要離去之時卻與送茶的侍者說著什么

    舞蹈者已經舞動起來，一個賓客正用拍板為舞者伴奏，其他賓客也合掌拍手

    韓熙載已站在大鼓的左面，雙手持槌正在擊鼓

    連一和尚亦為其擊鼓之技巧而贊嘆

    更有趣者，擊拍者、鼓掌者、擊鼓者均已張手未合，明顯為節拍之中的后半拍

    其節奏之準確，合奏之默契，也使人贊嘆不已

    第三段歇息，站立擊鼓也并非輕易之事，一段樂舞完嗶自然需要休息片刻，洗手、飲茶、談笑，這乃第三段之內容

    第四段清吹，這是簫和笛的合奏

    韓熙載正在告知樂官想聽什么曲目，小侍者高興得情不自禁地向后面站著的年長侍者看去，情趣倍至

    第五段散宴

    韓熙載拿著鼓槌正在離開夜宴之地，那神情象是夜宴生活并沒有給他帶來多大的歡笑

    以山的表面，勾勒出天涯緣的形勢，天仍舊不是天，更像是山的形勢，遺失分量地漂浮在天際：天成了地，地成了天

    在天上耕作，生存，似乎我也有了仙氣，變幻出圣境，成了一起神秘而時髦的得意!揮汗如雨時，便接下來雨，將十足的傳染塵垢洗清

    當北風入境，我又成了一片雪，彌漫著滿山難以散盡的云

    　　紅軍的步子已經過去七十年了，但卻給我們整個云南高原留下了一種不屈和堅定的英勇；“四•二八”暴動的聲也早已遠去，但是，今天的牛街小鎮上，我們卻還能清楚知道，五十多年前那敢為人先和英勇不屈的革命前輩已經為牛街注入了永恒的戰斗精神

    我始終深信，長征精神帶給我們中華民族的是一種不屈的精神脊梁，“四•二八”的先烈們卻給我們小鎮上的人們，留下了一種永不屈服和敢為人先的奮進之心

    覺得就這樣往后余生，不也挺好