“政治上的正確”是數年前學界從西方引進并熱衷于講述的概念

    未曾想數年后便已成了明日黃花，不大有人理會了

    我之所以在這時候說起這個“成語”，是由剛剛過去的某紀念日所引發的

    應該說是很大很隆重的紀念日，各部門皆緊鑼密鼓

    新世紀已經開端，大時代提供了無數多可能的總結方式，大家可以各顯神通，數萬言數十頁總而結之，那是自然

    自然還有其他的手段：清水一點的最起碼也要在本地日報上開個專版或半版，數千元不等，價格高低看開不開發飄；豐潤些的可到香港《大公報》之類或美利堅的華文報紙上露個洋彩面，上有主要負責人玉照，錢數萬不等，并加印多少多少，來到本市性病廣告壯陽廣告式的撒上一氣

    　　有人早已經高聲宣布，神已經死啦

    其實，在人死后，神才會死的

    在大理的本主崇拜中，他們對自然萬物充滿了尊崇與敬仰

    由此我想，在這里，在他們死去后，他們也都會成為神的

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－題記

     15、你怎么躲在這里呀？知不知道我找你多久了？你躲起來也沒有用呀，要面對現實才行嘛

    哇噻，你發霉了，明天吧，明天我有空，帶你曬太陽

    《重慶森林》

     64、幸福其實是人的一種美好心態，只有心態平和，心境好的人才能真正體會幸福

    　　有時，我手握一杯清茶坐在后陽臺上，眺望遠山時，看見了一串背書包的學生走在故鄉的石板路上，她們梳著小辮，扎著馬尾，穿著樸素又干凈的衣裳

    男生呢？男生剪著寸板頭，穿藍布或灰布學生裝

    那些石板是經過石匠的雙手精心打造的，不厚不薄，平整光潔，一點也不毛躁

    他們在做這些事情時鄭重其事，是當作一項為人造福的事業來做

    每一塊精心打鑿的石頭上凝結著他們虔誠的汗水，一點也不馬虎

    可見他們對石板路的重視，就像現代人對一條公路的重視

    那些學生，三個五個、七個八個，背著書包在石板路上走著，走過了山坡，走過了水田，走進了學校

    冬天，水田里蓄著清澈的水，有鯽魚躍動

    農閑的時候，有情趣的男人，不怕寒冬的水刺骨，綰了褲子光著腳桿下田打魚

    打魚的工具是他自己用青竹做的，魚鉤是竹制品，魚欄是竹制品，那是他用篾條一根一根編制的，連屁股后面吊的笆簍也是他自己用篾條編的

    這打魚的過程，就透著一股原始，一股自然

    打魚的人不是為了吃魚，只是為了享受這原始的自然生活

    冷水淹沒了他的膝蓋，他右手劃魚鉤，左手拿魚欄，劃到有魚，將魚欄罩進水田，那條魚就跑不掉了

    放下魚鉤，雙手在魚欄里不停地亂摸，不一會兒，就摸到了一條鯽魚

    他把魚放進笆簍，拾起魚鉤魚欄又開始打魚，不緊不慢邁著步子，既安寧又悠閑

    學生娃走在冬日的石板路上，上學放學就會看到這樣一幅畫面

    有時看到一個青年提著笆簍在水田里摳泥鰍黃鱔，腿桿上沾著濕濕的泥

    摳得的泥鰍黃鱔，青年要拿到城里去賣，賣得的錢，為自己買兩包香煙，買一件自己喜歡的物件

    我讀書的時候，有個青年把賣泥鰍黃鱔的錢為自己買了一把二胡，每天黃昏，坐在他的屋檐下，對著西天的夕陽遠山的風景，對著蜿蜒的石板路拉，直到夜幕

    流暢的音樂在鄉村流淌，草木一樣寧靜

    學生走在兩邊是水田的石板路上，能從水里看到自己的影子，看到映在水田里的藍天白云

    太陽，也是紅紅的映在水田里，山坡下的房舍、修竹、果木、菜園，也清晰地映在水田里

    抬頭是風景，低頭是風景，一路都是風景

    春天，要插秧了，水田又翻了一次新，那些被犁過的新土濕濕地冒出來，散發著特有的芳香

    農人在種莊稼時精耕細作，一點也不馬虎、毛躁，就像祖先們對待石板路一樣

    祖先們在對待莊稼時也是一點也不含糊的

    學生走在春天的石板路上，看著水田里的秧苗漸漸茂盛，林子一樣覆蓋了水田，一塊塊秧田，就在學生踩著石板路走進學校時，在夏天的驕陽下慢慢抽穗、變黃、成熟了

    走在石板路上的學生就像是行走在稻田，山彎與山彎之間是連綿起伏的金黃，望不到盡頭

    那樣的喜悅和熱鬧，那樣的大氣和慷慨，都是以寧靜呈現，沒有一絲喧囂和浮華，鋪天蓋地的飽滿的果實，都是沉皮亞諾曲線皮亞諾曲線的，沒有半點輕浮，讓人的心里踏實又安寧