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    元宵燃社火　　元宵節(jié)古稱(chēng)上元夜，此夜正是農(nóng)歷新年后的第一個(gè)月圓之夜

    東漢明帝為禮佛，首起在上元夜燃燈慶祝，以此為燃燈節(jié)

    后來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)重要的民間節(jié)日，百姓在此夜點(diǎn)燈祈福，稱(chēng)為元宵

    　　在八閩各地，依然保留著從中原傳承下來(lái)的各種慶祝元宵的習(xí)俗

    游燈的習(xí)俗幾乎遍及八閩，舞龍舞獅、進(jìn)行各種社火活動(dòng)和社神祭祀活動(dòng)，以求新年風(fēng)調(diào)雨順，谷物豐稔，六畜興旺

    在我的家鄉(xiāng)莆田，除了燃燈郊游外，還在燃社火，討灶柴和跳“棕轎”以及演社戲等活動(dòng)，同時(shí)離不開(kāi)莆田車(chē)鼓的表演，聲喧動(dòng)地，火映天紅

    祭社神本是一種古代中原的民俗，“社神”主土地、宰六牲，民間以為是主宰農(nóng)業(yè)收成的一位神祗

    上元夜，一輪明月當(dāng)空照，大地春暖氣動(dòng)，萬(wàn)物恢復(fù)了生機(jī)

    此時(shí)祭祀社神，正是時(shí)候

    元宵節(jié)的各種燃燈和放社火的活動(dòng)，夾雜著佛教與道教的儀式，已經(jīng)很難給出明確的定性了

    比如在閩西北山區(qū)保留著的儺戲和各種巫祝儀式，應(yīng)該屬于道教的范疇，又有一些是古越民族的習(xí)俗的遺傳

    而燃燈、放焰火、舞龍舞獅等則是佛教的沿習(xí)

    古老的民間慶祝活動(dòng)，讓元宵節(jié)成為真正意義上的火樹(shù)銀花不夜天了

    　　故土，是每位作者深藏心地的文藝地輿地方，在演義中，它們或深或淺、或隱或現(xiàn)，以至改頭換貌，以精力風(fēng)骨復(fù)活一個(gè)文藝中的新故土

    作者劉醒龍?jiān)诤芏嗄昵暗难萘x中，調(diào)取了對(duì)于故土的一局部如實(shí)回顧，之后，故土的局面在他后續(xù)演義中便深深湮沒(méi)起來(lái)，從年青時(shí)的血?dú)夥絼傂牟涣粜牡酱丝搪愿猩枞雰?nèi)勘測(cè)的害臊之情，劉醒龍嗶竟在新作《黃岡秘卷》中重視故土確當(dāng)下與往日

    正如書(shū)名所傳播出的，借由實(shí)際查看和汗青反省，他試圖顯現(xiàn)黃岡這片地區(qū)持久此后的精力神秘

    　　但小虹總是跟著別人笑

    她是這里最年輕的兵，沒(méi)有資格大嗓門(mén)說(shuō)話(huà)

    自從第一節(jié)課被校長(zhǎng)叫到辦公室搶白了幾句以后，小虹處處小心在意，時(shí)時(shí)露出謙遜的笑臉

    而高老師把小虹的笑容理解得更深了一層

    　　接下來(lái)還要買(mǎi)竹竿，買(mǎi)塑料布等生產(chǎn)資料，建大棚，把溫室的幼苗移栽到大棚里

    水、肥、農(nóng)藥樣樣不能少，有時(shí)手緊，只好先賒欠著，等收獲了拿到集市變賣(mài)，然后再還錢(qián)

    姑娘妹倆在灌木叢叢里逮蝴蝶，很久都沒(méi)有抓住一只

    小妹妹哭著鬧著要還家，姑娘姐勸著，哄著，小妹妹即是不聽(tīng)

    遽然，在豪雨光臨之前，姐姐背上妹妹急遽趕回了家里