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    益母草喜和緩潮濕，常出生于曠野、山坡，河濱、草地，身旁、埂子，偏幸朝陽，夏日著花，顏色或桃紅至淡紫，或純白

    賢弟連接報告，娓娓含情

    　　一個男人，他將紅藻馬栓在廊柱上，踩著很響的聲音進來，指著小小，將一把東西重重地摁在桌上，是首飾

    小小不看人，顧自彈琴

    玉指一撥，又一撥，悅耳的音符在繡房里飛舞起來

    男人掀開了紅袍，裸露出強健的肌體

    小小沒有抬頭

    說，我是賣藝不賣身

    男人惱羞，抽出一把利劍，一道白光從眼前閃過，小小閉上了眼睛，脖子上劃過一絲涼意

    男人劈碎了母親留給小小的一把古琴，小小的《高山流水》嘎然而停止，古琴的破碎了，仿佛男人的眼臉

    男人又從懷里抓出一塊金錠，在燭光下閃爍著熠熠的光芒

    錢塘多少達官巨賈拜倒在小小的美色之下，為求她一笑而一擲千金，小小都不為所動

    她知道自己的身體只能獻給最愛的人，他沒有到來之前，她將守身如玉

    小小輕蔑看著男人，憤怒，仿佛一道烈焰在男人的身上燃燒，男人退卻了，沮喪之極地退卻了

    　　再次，災難發(fā)生以后，無論是幽默還是悲痛，都應該是發(fā)自內(nèi)心的真摯情感流露

    一方面，自然災害難以避免，只有盡快從災難的傷痛中走出來，才能投入到重建家園的工作中，然而，誰也沒有資格要求受災者強顏歡笑，把禍事表演成喜事；另一方面，一味渲染悲情和傷痛，壓抑正常的幽默和解嘲，也是對災難的不恰當消費，眾志成城的救災氛圍，并不是通過刻意為之的苦難渲染而造就的

    不管怎樣，災難發(fā)生以后，比淚水更彌足珍貴的是笑對生活的勇氣，對人性的尊重才是救災治災的根本

    　　自此，后世遂以“杏林高手”等語稱頌醫(yī)術高明的醫(yī)生

    久之，“杏林”一詞便成了中醫(yī)界的代稱

    　　遺址留存，沒有哭泣，只有時間流逝的表情，常態(tài)的表情

    不知是哪一把火制造出這遺跡的

    沒有翻閱資料，也不曾發(fā)問

    發(fā)問也是一種悲哀

    野火之后，長出的未必就是平民的春草

    登基，登基，登基，始終是政治的主旋律