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    人生是一種理性，人生更是須要一種冷靜的思維來引導咱們的動作，這也是一種主動安康的理性思想

    即使生人與眾生舉行比擬較，那么溝通之處就在乎，都具備天然屬性，眾生比生人越發(fā)的大略結束;而各別之處則在乎人與眾生的社會屬性，從這一上面來說，眾生是實足的不完備

    這即是集體和社會的辨別，這是人與眾生的基礎辨別，是人比眾生的高檔地方

    　　粗粗細細、勢力各異的六條路齊聚在此，沒有正式的官方命名，私下里都叫“六岔路口”

    常有好事如我的人，無聊地坐在火鳥雕塑底下，看滾滾車流呼嘯而過，就生出些設想：何不合并兩條路，改十字路口呢？話一出口，即遭旁人駁斥：多一條路就多一道風景——這里多熱鬧啊

    ，沒有母親，媽媽不可能再有撒嬌的機會，我姥爺是個嚴厲的土秀才，他以為教給女兒三從四德的責任完全落在了他的身上，他的嚴厲加倍了，煩躁也更多了

    所以，五年中，媽媽學會了藏在門后流淚，學會了無條件地服從，學會了沒有母親的孩子通常有的那種自卑和暗暗的堅強

    對于她們的去向，厥后的惹事怎樣，她們的子后代孫呢，我簡直不敢斷定

    生存在封建社會里，塵世的粗暴，疫癘災害頻發(fā)，慘苦的生存實際，把多數(shù)為之搏斗而存在的人們推向風口浪尖

    她們能否變成其時的幸存者?

    表面的寰球在烽火硝煙，饑民在等候救濟，而咱們這邊，卻靜靜的飄著雪