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    　　在原始母系社會遺留下的婚姻意識的影響，這樣的走婚家庭，并未受到那個“小社會”的干涉，那里的家族、家庭也默默地允許它的存在

    　　誠然，那些維護封建制度的鄉、鎮、保長，有時也會帶人去“捉奸拿雙”，但其目的只是為了勒索錢財，只要他們收到錢財，就會了事，如果無錢“安慰”他們，他們就會利用手中的權利狠心地“棒打鴛鴦”，但無情的繩索和棍棒是無法阻止他們相親相愛的

    　　天是陰郁的

    低垂的云層，像一塊蘸足了水的破抹布，似乎只要輕輕擰一把，便有水傾瀉而下

    從張掖出發時，天就這模樣

    沒有想到的是，三天里，馬蹄的天始終陰沉著臉，彌漫的濃霧和時不時飄零的細雨是不期而至的主客，而我們，倒像是未曾預約的不速之客

    后，心滿意足地空手而歸

    前前后后幾個月，給你的東西備齊了，我和你母親便不再沉

    　　同樣的是，之前的當局是表演著“當局送菜”的處置型當局，更多地是當局從自己動身去滿意群眾日益延長的需要，而近幾年來，當局發端變化本人的本能和定位，發端讓“大眾訂餐”以此來效力制造“效勞型當局”

    這恰是當局發端換型推敲，站在大眾的觀點商量題目，關心民生，滿意大眾需要的展現

    這不只會使當局更好地為大眾謀利益，為大眾處置題目，也利于于提高當局的局面和公信力

    惟有領會大眾的所想所需，讓大眾“訂餐”，本領為當局“點贊”

    上師說功夫不哄人，我卻只能領會功夫不等人，積德的人被功夫騙了一輩子，積德一輩子到頭來只然而是一堆功德，旁人只牢記他的好，歷來都不領會誰人人好不好，他，過的好不好

    善因慈愛果，好人種善因，旁人得善果，這對本人來說是功德嗎?人生一輩子，一部分只能活一輩子，到頭來卻苦了本人，算不算是一種惡

    做惡的人，不可一世一輩子，也只然而是一堆惡事，被他妨害過的人，都說他是暴徒，莫非誰人人周旋本人也很惡嗎?為了本人去妨害他人，這似乎即是存在的準則，憑本領你搶我奪