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    　　這座被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館真是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術殿堂

    我們真的是有點不忍離開，這里有太多太深刻的的東西，我們雖然不是專門或業余的研究者，但仍然對歷史有著濃厚的興趣

    　　年復一年又一年，功夫猶如從未變換，想起魯迅教師在給曹白的信里所說：“人生此刻簡直痛苦，但咱們總要戰取光彩，縱然本人遇不到，也不妨留給厥后的

    咱們如許地活下來罷

    ”

    沒有了條條框框，這是自在，沒有牽制，卻有了精神，靈巧，鮮活，創造本就，自在

    華而不實，也能深刻精神，辭藻奢侈，也偶然犯得著品讀

    而反之，這種自在，也老是爆發百般怪樣子，只能將其設置為短文，日記，短文

    有些貨色啊，是一種冥冥中的偏幸，愛好即是，見笑于人也還比不得自嘲

    功夫勞累，也總愿多熬一秒鐘的夜

    　　我后來才發現嘎子是屬于叫“板凳子”狗的那種狗

    一年多了，它竟然沒有長高多少，腿短短的，身子從頭到后稍有些粗，黑色的毛卻是閃著潔凈的光澤，它有時跟在我腳下使我半天都沒發現它，等到發現它了，它就揚起四條短短的小腿撒歡地蹦著向前跑，往往，在它欲轉身踅回來時，整個身子就被自己摔倒在地上，發出一聲尖叫

    它的個子太小

    其實，這正是我喜歡的那種，我真的不喜歡那種又高又大表面上有兇的狗，別人家養狗也許是為了看家，我養嘎子，純屬是為了玩兒

    是的，這是一個沒有游戲規則的時代，凡事已難以從好與壞來劃分

    也見過相關報導：平時的一個好好人為某種私欲會持沖進幼兒園拿一群孩童作人質；一個萬惡不赦的人也有人性回歸的一剎那而在臨死前留下善行

    我們這一代人，自少年時代始，接受的便是電影中把人分為好人和壞蛋的單純的分類教育

    社會進步到了如今，該與時俱進的我們怎么劃分好人壞人？又有幾人能真正的理解中庸思想？就像有人說，研究經濟學就是為了不受經濟學家的欺騙，那么當邏輯與繆斯、生活與審美大相沖突甚至兩敗俱傷的時候，我們又該如何呢？