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    　　洗臉洗得別致的，是我大學時的一個藏民小伙，他洗臉時，先擺洗毛巾，兩只手在臉盆里卟嗵卟嗵一陣翻江倒海，然后用毛巾蒙住了臉，一顆頭就在毛巾上開始了快速的磨擦運動，而且同時要發出一種似牛叫又似馬嘶的怪聲音

    良久，他才平靜地把頭抬起來，初生的牛犢般把一臉天真和英俊呈獻給世界！

    功夫不會停下，大概有一天你我會變得冷淡，會未曾重逢，這即是人生里一局部吧!然而也別憂傷，有些人會一輩子活在本人內心，不管她們身在何處，不管她們老了幾何

    　　漂泊在高天與厚土間的心，用雨水洗凈了它全部的煩惱和瑣屑，只把惟一屬于自己的那一段生命，捧在手里細細掂量

    于是它明白了許多在喧囂的塵世里從不曾看清的東西，同時發現自己原來也如雨中的天地一般輕靈而明凈

    驅車經峽口走進灘歌古鎮，朝太皇山方向遠遠的望去，首先是進入視野的是唐宋古剎萬花寺

    繼續沿賀岷公路而上，地處南河東側，距鎮政府駐地十里外的黑古墩山像一條臥龍出現在眼前

    就在這條臥龍造型的黑古墩山上，有對稱清泉11眼，每泉傳說甚廣

    而山下的有黑池殿村龍王廟這樣的古代文化遺跡卻很少引起歷代學者的關注

    盡管姑蘇的寒山寺和天水的南郭寺因唐代詩人賦詩著文而在國內諸多寺院中久負勝名

    可在該村，唐代張巡郎將雷萬春睢陽城之戰期間面射六箭而不倒和劉伯溫斬龍脈傳說幾乎家喻戶曉

    近日灘歌中學陳慈得先生寫黑池殿村村史，筆者有幸對其整理史料進行研究

    居然發現關于雷受命令遠伐邊地叛軍的記載諸多

    據其國內姓氏專家對雷氏家族考考究所知，雷的后代系羌族支系，根據西北師范大學漆子揚教授研究，在唐宋年間正好有吐蕃族游牧的歷史記載

    我寧愿相信灘歌的后代與羌族和吐蕃族人有關，這也大概是古人將雷將軍供為土地神的最好解釋

    每年古歷端午節及元宵佳節，是灘歌鎮黑池殿村最熱鬧的日子

    每到雙節這一天，圍圓四五十里，無論男女老少都穿上最漂亮的衣服，帶上祭品，吹著嗩吶，敲著鑼鼓，去趕“黑爺廟會”

    黑池殿村自然是熱鬧得了不得，兩邊街頭以及附近的河灘里、溝坎上、田塍邊、樹腳下，到處都是人，唱戲的、雜耍的、應有盡有

    “黑爺廟會”倒底是怎么回事呢?傳說唐朝年間，一個叫中湖的地方出了個大能人，名叫雷萬春

    他身長一丈二尺，力大無比，聲如洪鐘，站在山崗上吼一聲，遠近十里八里都聽得真真切切

    由于他生成一臉黑肉，熟人都叫他“黑大”

    雷萬春很小的時候，阿爹就不幸去世了，他隨母下堂到陳家

    繼父是個習武之人，便教了他一身過硬的好武藝，碗口大的樹，他能夠連根拔起，兩頭水牯打架，他能拉得開

    雷萬春為人正直，善的不欺，惡的不怕，路見不平，最喜歡拔刀相助

    周圍團轉的老百姓，沒有哪個不夸他

    實則，我是并不真實知曉主管著我的戀情的是何路偉人的

    猶如，普遍的人都是歸了一個極老極老不知幾百歲的老頭目管的

    傳聞此行家捏了一支繩索，像官差捉人般只那么往士女頭上一套，(亦說是圈在了腳踝之上的，我不是太領會)那被袋的士女便心心貫串了，所謂的戀情亦便爆發了

    那么，莫非我亦如許罷?然我心是極不甘心的

    想這一個老眼模糊的老頭目，顫巍巍地栓錯了人如何辦呢?這從來的體驗簡直亦不止一次地考證了我此想非虛呢

    若不是這老頭目眼花繚亂，便是那綁了我與伊的繩索不夠堅韌之故，直想，莫不是紙搓的呢

    連這戀情都如紙普遍，不勝一戳，破滅離析了

    不曾知，這愛神的貴恙里可有暮年呆板這一條呢?