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    　　127窟右壁上部的“西方凈土變”圖，前壁上部的“七佛圖”，頂披后部的“穆天子拜見西王母圖”，窟頂左右的“”薩壤那太子舍身飼虎圖”，窟頂前披的“瞇子本生圖”——它們的聯手，才讓這座石窟成為中國佛教壁畫藝術的集大成者，成為中國繪畫史上濃墨重彩的一筆，被后人仰首凝望

    　　內向的時間，忽然外向，你可以看到，現身的這個常客，正在跟著音樂的溪流快活的流淌，像人參娃娃一樣，忽然忘記了自己的身份和禁忌，只顧快活地跳來跳去

    要留住這個小家伙，是不是也應該像傳說中的那樣，用一個穿著紅線的針，別在他的衣服上，然后順著紅線，悄悄地跟著，一直找到他的老家？

    　　兩年后，這樓板上撤了三張床

    先是年輕的大李笑著走了；后來是年老的馮師傅呻吟著走了；再后來是陳工住了院，不久轉到省院，又飛到上海，輾轉治療

    領導是盡了力了，可陳工最后還是和馮師傅、大李殊途同歸，到另一個世界去了

    　　琳大口喝著暖洋洋的豆乳，對我講一齊上的良辰美景和佳話，總算又象草果般鮮活了

    我說怪不得人家說游覽不妨療傷呢

    琳笑著說，是很有原因啊

    看路上那萬紫千紅的時髦，總想攬在懷里帶還家，但如何大概呢？獨一能做到也即是用Dv記載了

    說究竟那然而是一場途經的得意，就象那場偶爾來過又偶爾喪失的戀情，往日也就往日了，大概本人真的不符合他，人家仍舊抽身撤退了，本人干什么還和本人過不去呢？

    　　豎式出面是將名字豎著簽寫、自上而下的出面

    豎簽法是我國最早的出面情勢，也是新穎最基礎的出面情勢之一

    豎式出面重要簽在筆墨實質豎式抄寫的受簽東西上，在書法和美術大作上應用較多，無筆墨實質的受簽東西也可沿用這種情勢

    豎式出面字體從筆畫的銜接到章法構造的安排均可參照行草體法的抄寫情勢，在創造的功夫不妨參考草體字體變換器

    豎式出面中承前啟后是要害，左右字貫穿并非只是是第一個字的結尾是第二個字的起筆，而是聯系到完全的重心軸線，即重要“脊梁”

    豎式出面字體在主體構造上，上松下緊，上窄下寬，背向相襯，神韻貫穿