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    　　人來的時候，哭著，周圍的人笑著；人走的時候，笑著，周圍的人哭著

    這一哭一笑中間便是你整個的人生歷程，五彩繽紛的故事在這個歷程里演繹著

    而在這故事里少不了你牽手一生的那個人

    　　進入景區不遠就到了長發第一村，稍做停頓后繼續前行，本以為很快就能到達目的地，沒想到把房車當吉普，在沆洼不平，險象環生的山路上開了一個多小時，才看到前面的驗飄處，害得開車的小司機一路緊張得不停的在念咕，總是擔心山上掉下個石頭砸傷他的車和人

    這樣活著是一種屈辱吧，她或者他都在屈辱中度日

    丈夫不再學哥哥，為了守著妻子，上山拉圓木

    他去很遠的外地打工，很少回家，只按時寄些錢回來給她們母子，或報個平安

    敏子很感激他這份恩情，在家拼命勞作，侍候公婆

    十幾年過去了，他可能是奔波疲累了，或者是看在敏子一片誠心孝敬公婆的份上，對敏子漸漸有了憐惜

    是苦命人之間的一種體恤吧，他可憐她如同可憐自己，此情跟愛無關

    敏子依舊是棵苦菜，葬了大好年華，活在卑微里

    　　我一直覺得，這樣曲折的故事情節只能在小說中出現，卻不想，我從小一起長大的堂妹，竟成了這種辛酸悲情故事的女主角

    她是新式女子，卻守著一樁舊式婚姻，歲歲，年年

    成章燦：我1995年訪問了哈佛大學，我對YuwenSuoan已經很熟悉了，但是我從沒想過要翻譯這本書

    后來，三聯社想出版由雨雯寫的一系列作品，我受不了編輯的輕描淡寫，所以我同意了，但在交付時間上并沒有達成一致

    “米盧”與索非文的唐詩系列中的幾本書有很大的不同

    “Milou”不容易閱讀

    “米樓”不是對中國古典文學的純粹研究，而是對比較文學的研究

    它是從世界文學的角度研究中國文學和中國古代詩歌的

    本書中引用的詩歌并沒有詢問關于東西方的任何東西，從荷馬史詩到鮑德萊爾，馬拉美和里爾克，再到六朝十九世紀的古詩和三首唐詩，無論是古代的還是現代的

    理論一方面是詩歌，另一方面是詩歌

    我為自己設定了一個規則：我必須自己翻譯書中提到的詩歌，以便值得在書中進行分析

    這很尷尬

    翻譯完這本書后，我告訴負責人，我再也不會做翻譯了

    　　此時，我只想要披著最自在的，最符合的婚紗，只為暫時這個答應為我安身的人

    他向往為我捋起臉頰糊涂的發髯，在煩惱的十字街口牽起我迷惑的手，從來到人命的斷橋

    結果會齊化成絕壁上最深沉的裂縫，那是功夫的雕刻，讓咱們的戀情有期間的陳跡，傲然矗立于最逼近天國的場合，看盡花著花落，云積云舒，塵事芳華