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    　　開(kāi)始，橡樹(shù)是宏大威儀的，有魅力的，有深度的，而且有著充分的內(nèi)在——“高枝”和“綠陰”即是一種意指，此處沿用了烘托的手法

    墨客不愿要附屬的戀情，不愿作阿諛?lè)畛械淖陷?，附麗在橡?shù)的高枝上而趾高氣揚(yáng)

    墨客也不愿要貢獻(xiàn)救濟(jì)的戀情，不愿作成天為綠陰鳴唱的小鳥(niǎo)，不愿作一廂甘心的根源，不愿作盲目維持橡樹(shù)的宏大山嶺

    墨客不愿在如許的戀情中丟失本人

    戀情須要以品行同等、天性獨(dú)力、彼此敬仰向往、相互同舟共濟(jì)為普通

    　　外賣小哥保衛(wèi)世界和平大會(huì)爺沒(méi)有再連接趲行，而是馬上舉起羽觴共飲，有什么天津大學(xué)的事，都干了這杯酒再去說(shuō)，再去煩

     十八、要掌握書(shū)，莫被書(shū)掌握；要為生而讀，莫為讀而生

    　　而人不在了，他的尸骨已經(jīng)找不到了，骨殖灰飛，靈魂安在？名字和故事留在一種果實(shí)當(dāng)中，這種流傳，古今的蹊蹺，時(shí)間和世事（抑或人的不朽）的延續(xù)，叫人迷茫而又欣慰

    在與外面的朋友通話時(shí)候，我也經(jīng)常拿“李廣杏”作為炫耀和吸引

    讓他們?cè)诼?tīng)覺(jué)中口舌生津，心馳神往（不知道他們是否像我一樣自然想起李廣）

    　　敦煌的洞窟中還有大批經(jīng)卷、文書(shū)，這些文物不僅對(duì)我國(guó)古代文獻(xiàn)的補(bǔ)遺、?？庇泻艽髢r(jià)值，而且連同那豐富多彩的壁畫(huà)，為我們研究古代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)、宗教、科學(xué)、民族歷史，以及對(duì)外友往來(lái)、文化交流等，提供了極其寶貴的歷史資料

    近幾十年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)這批文物和敦煌藝術(shù)感到極大的興趣，不斷進(jìn)行研究，形成了一個(gè)專門(mén)學(xué)科“敦煌學(xué)”