校園雕塑與所有的校園物質景觀一樣，積淀著歷史，傳統、文化和社會的價值，是一種物化了的精神載體，具有很強的代表、文化性與各自的地域性。形式上有抽象的、寫實的、再現的，現代的，古代的等，內容上有文化名人、歷代校友、開拓者、創新者、文化性象征符號等等。《吻》（作者羅丹）構圖：這件雕塑高190厘米，采用“S”構圖，讓人產生優雅美麗，韻律感、流動感強的視覺美感。

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《雅典娜神雕像》（作者：菲狄亞斯）

雅典娜為雅典城的守護神，也是代表智慧的女神。原作為巴底農神廟大殿的主像，全身高達13米，用銀白色大理石雕成，局部鑲嵌著象i牙與黃金，可惜已在拜占庭帝國時代被毀壞。這里介紹的是大理石小型摹制品。在這件女神雕像中，她頭戴戰盔，身著希臘式連衣長裙，護胸和甲胄上裝飾有蛇形飾邊和人頭像；她裸著雙臂，透過薄衣裙可隱見豐艷健美而有力量的身體；衣裙褶紋和飾物造成橫豎線條的疏密變化美；她的手勢動作可能是執長矛和托物，整個形象富有女性的溫柔和充滿生命，更多的是人性，絕少神性，這表明希臘化時期藝術已走向世俗化。這尊雕像是古希臘時期的的典范之作，代表著古希臘雕刻藝術的高峰。石雕石雕一般采用大理石、花岡石、惠安石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料。

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《漢謨拉比法典》

石雕，約公元前1792年－1750年，高約71厘米，石碑全長213厘米，現收藏于巴黎盧浮宮。“漢謨拉比法典”是世界上所發現的早的成文的法律條文，同時它還是古代巴比倫藝術的代表，十分珍貴。石碑的雕刻比較精細，表面高度磨光。石碑上刻滿了楔形文字，全文280條，對、民事、婚姻、審判制度等都作了詳細的規定。法典的上部是巴比倫人的太陽神沙瑪什向漢謨拉比國王授予法典的浮雕。如某些浮雕為了保持建筑的平面性，壓縮體積與繪畫形式中的線的組合，達到了一種新奇的藝術效果。太陽神形體高大，胡須編成整齊的須辮，頭戴螺旋型寶冠，右肩袒露，身披長袍，正襟危坐，正在授予漢謨拉比象征權利的魔標和魔環；漢謨拉比頭戴傳統的王冠，神情肅穆，舉手宣誓。太陽神的寶座很象古巴比倫的塔寺，表示上面所坐的是高的神。

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