加強對規(guī)范施行效果的監(jiān)督測評，爭奪讓殯葬從業(yè)人員人人把握規(guī)范，盲目履行規(guī)范，實在發(fā)揚規(guī)范的殯葬市場。作為殯葬的形式、我們通過民俗學和考古學等資料得知。古人從來是將喪事當作一類社會活動乃至娛樂活動來進行的。橫向產(chǎn)業(yè)鏈延伸:以“生前契約”為主的終前服務(wù)和以“祭祀”為主的葬后服務(wù)逐漸被關(guān)注,殯葬服務(wù)向多次性消費轉(zhuǎn)化

后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。隨著歷史的發(fā)展，出現(xiàn)了，殯葬文化也處處體現(xiàn)的的“三六九等”，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現(xiàn)。也需要政策上的進一步支持。去年12月,中央、印發(fā)意見,要求、干部都應(yīng)當帶頭實行生態(tài)安葬,采取骨灰存放、樹葬、花葬、草坪葬等節(jié)地葬法,積極參與骨灰撒散、海葬或者深埋、不留墳頭。

而且男子更分白、藍、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時稱為「換孝」。及至現(xiàn)今，一切已從簡。在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西，表示寄托西方的意思。這種信仰，對祖先的崇拜觀念，在我系氏族就產(chǎn)生了。為進一步清晰殯葬效勞項目分類，規(guī)范殯葬中介署理效勞行動，加強對殯葬效勞質(zhì)量的科學評價，不斷晉升大眾滿意度，正著手擬定《殯葬效勞項目分類》、《殯葬署理效勞規(guī)范》、《殯葬滿意度評價規(guī)范》等殯葬辦理職業(yè)規(guī)范。

唐杜氏《通典》說太古時代兇禮中規(guī)定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)，后世圣人易之棺槨”。假設(shè)終后服務(wù)的實際消費普及率為20%,則對應(yīng)市場空間為1094億元?？傮w來看,我們預(yù)計到2020年,新興業(yè)務(wù)有望為我國殯葬行業(yè)合計貢獻約2352億元的新增市場空間。“殯葬經(jīng)歷了從保留到火化、不保留的變革,如今面臨著從保留骨灰到不保留骨灰的選擇?！鄙蜿柺袣浽峁芾硖幪庨L顏雪飛表示,改變舊的殯葬習俗需要一個引導推進的過程