養(yǎng)生以傳統(tǒng)中醫(yī)芳香熏治，達(dá)到養(yǎng)生目的。古人熏治消毒常采用的藥0物有艾草、蒼0術(shù)、貫0眾等。臨床上運(yùn)用蒼0術(shù)的方劑很多，端午節(jié)前后，古人有用蒼0術(shù)“辟疫邪”的習(xí)俗，或用蒼0術(shù)熏屋，或以蒼0術(shù)和辛夷、薄荷、蒼0耳子等多種中藥做成香袋、香囊掛于室內(nèi)、佩于身上。達(dá)到辟疫邪、身芳香之功效。自行買(mǎi)香藥熏治劑量及方法較難掌握，故推薦古格藏香坊《四部醫(yī)典》藏藥名香。

熏治養(yǎng)生，芳香辟晦、清’熱解0毒。可安寢、預(yù)防時(shí)0疫、凈化空氣、改善亞健康、驅(qū)蚊去蟲(chóng)等。對(duì)于現(xiàn)代都市人群，可謂萬(wàn)0能養(yǎng)生方。自行買(mǎi)香藥熏治劑量及方法較難掌握，故推薦古格藏香坊《四部醫(yī)典》藏藥名香。

是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機(jī)、預(yù)防疾病、爭(zhēng)取健康長(zhǎng)壽為目的。有食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)。古人認(rèn)為養(yǎng)生之法莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性之法莫如養(yǎng)精；精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽(yáng)平和，臟腑協(xié)調(diào)，氣血暢達(dá)，從而保證身體的健康和強(qiáng)壯。所以精、氣、神的保養(yǎng)是很重要的內(nèi)容，為人體養(yǎng)生之根本。中醫(yī)學(xué)把人身重要的物質(zhì)與功能活動(dòng)概括為精、氣、神，認(rèn)為這是生命之根本，是維持人體整個(gè)生命活動(dòng)的三大要素。早在兩三千年前，《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《老子》里面已經(jīng)有一套很完整的養(yǎng)生原理，就像一個(gè)永遠(yuǎn)也挖不完的寶庫(kù)，值得我們?cè)偃剿鳌Ｖ嗅t(yī)的養(yǎng)生觀包括天人合一、陰陽(yáng)平衡、身心合一三法寶。“苦能燥濕”，多吃苦瓜、苦菜、萵筍、芹菜、蒲公英、蓮子、百合等苦味食物也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

養(yǎng)生要合理飲食，保證身體的需求。人體需要各種物質(zhì)，不能偏食，不能過(guò)飽過(guò)饑，人缺少了哪方面的營(yíng)養(yǎng)對(duì)身體也不利，過(guò)多供給了營(yíng)養(yǎng)，造成了體內(nèi)某物質(zhì)的堆積對(duì)身體也不利。所以飲食要適當(dāng)。

養(yǎng)生要維護(hù)好身體的健康。人的身體就象機(jī)器一樣。

現(xiàn)代養(yǎng)生的涵義：以中、西醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)，用健康科學(xué)的圖文、音樂(lè)、行為、活動(dòng)、藥械、飲食等等，通過(guò)調(diào)節(jié)個(gè)人生活習(xí)慣、生活環(huán)境及心理狀態(tài)，來(lái)調(diào)理身心，達(dá)到未病先防、不適消除、已病促愈、病后復(fù)原之保健目的。