山東大道園林景觀設計有限公司是具有競爭力和創(chuàng)造力的大型綜合設計服務機構之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內、藝術、生態(tài)、文創(chuàng)等全領域設計。我們的設計作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟南為總部，鄭州、煙臺分公司為支撐的組織形式，擁有超過20人的國內精英團隊，以獨特的設計手法、先進的技術和豐富的施工經驗，活躍在景觀與建筑設計舞臺。公司旗下?lián)碛袘敉饧揖咄账節(jié)系貐^(qū)總代理權，智的門窗濟南地區(qū)總代理權。大道核心理念設計的關鍵不在于風格姿態(tài)，而是締結關系的社會關懷，去締結人，城鄉(xiāng)，生態(tài)系統(tǒng)之間的良善關系。不止設計看得見的空間，更是要設計看不見的人與人之間的連接。大道設計哲學在大道的實踐中，無論過去還是將來，所安之道均在于關注人們的日常生活，其設計均可歸于“日常設計”，日常設計所體現(xiàn)的幸福也才是真正的幸福，幸福空間的營造構成了核心的工作。

奇特性構思法

運用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構思在歷很少發(fā)生，或從來沒能發(fā)生過，甚至有些構思在當前的科學、技術、經濟條件下無法實現(xiàn)。草圖法結構草圖、原理草圖、流程草圖模仿法結構仿生、外形仿生、原理仿生聯(lián)想法結構遷移、原理遷移、功能遷移奇特性構思方法外形奇特、結構奇特、功能奇特、材料奇特。注意:

(1)比較與權衡必須有依據(jù)(設計要求與設計原則)。

(2)比較與權衡是技術的思想方法的重要內容，比較是為了權衡，沒有比較就沒有權衡.

構圖

構思是構圖的基礎，構圖始終要圍繞著滿足構思的所有功能。景觀設計構圖包括兩個方面的內容，即平面構圖組合和立體造型組合。

平面構圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準確地表現(xiàn)出來。

立體造型：整體來講，是地塊上所有實體內容的某個角度的正立面投影;從細部來講，主要通過景物主體與背景的關系來反映，從以下的設計手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

園林設計院規(guī)劃山東大道園林景觀設計有限公司是具有競爭力和創(chuàng)造力的大型綜合設計服務機構之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內、藝術、生態(tài)、文創(chuàng)等全領域設計。

空間的組織中的尺度概念

空間是設計的主要表現(xiàn)方面，也是游人的主要感受場所。能否營造一個合理舒適的空間尺度，決定設計的成敗。

1、空間的立體造型

園林景觀空間中的立體造型是空間的主體內容，也是空間中的視覺焦點。其造型多樣化從視覺審美及藝術性角度而言，首先要與周圍環(huán)境的風格相吻合統(tǒng)一，其次要具備自身強烈的視覺沖擊力，使其在視覺流程上與周圍景觀產生先后次序，在比例、形式等構成方面要具有獨特的藝術性?？臻g的不同尺度傳達不同的空間體驗感。小尺度適和舒適宜人的親密空間，大尺度空間則氣勢壯闊、力強，令人肅然起敬。

2、空間的平面布局

園林景觀空間的平面規(guī)劃在功能目的及以人為本設計思想的前提，體現(xiàn)出一定的視覺形式審美特點，諸如比例、對稱、均衡、節(jié)奏韻律、對比統(tǒng)一等原則的運用，使道路、廣場、建筑、設施等與綠地交錯分割，充分發(fā)揮點、線、面等構成要素的造型作用，勾勒出明確的平面形態(tài)輪廓，表現(xiàn)出極具視覺美感的布局形式。

平面中的尺度控制是設計的基本，在設計時要充分了解各種場地、設施、小品等的尺寸控制標準及舒適度。不僅要求平面形式優(yōu)美可觀，更要具有科學性和實用性。例如3~4m的主要行車道路，兩側配置葉木的枝葉在靠近道路0.6~1.5m的范圍內應按時修建，用于形成較為適當?shù)男熊嚳臻g。

山東大道園林景觀設計有限公司是具有競爭力和創(chuàng)造力的大型綜合設計服務機構之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內、藝術、生態(tài)、文創(chuàng)等全領域設計。我們的設計作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟南為總部，鄭州、煙臺分公司為支撐的組織形式，擁有超過20人的國內精英團隊，以獨特的設計手法、先進的技術和豐富的施工經驗，活躍在景觀與建筑設計舞臺。公司旗下?lián)碛袘敉饧揖咄账節(jié)系貐^(qū)總代理權，智的門窗濟南地區(qū)總代理權。大道核心理念設計的關鍵不在于風格姿態(tài)，而是締結關系的社會關懷，去締結人，城鄉(xiāng)，生態(tài)系統(tǒng)之間的良善關系。不止設計看得見的空間，更是要設計看不見的人與人之間的連接。

“借鑒”與“創(chuàng)造”

很多時候你發(fā)現(xiàn)了什么或者覺得自己可以創(chuàng)造出的東西，并不是我們比前人更聰明，而是因為有很多東西不知道——如果繼續(xù)實驗下去，你會發(fā)現(xiàn)這個東西之所以沒有被發(fā)明，或者是有不可行性，或者被各種條件限制了（材料、工藝、技術等等）。所以有人說創(chuàng)造力分不同層面，一種是在無知的（這里是中性的含義）狀況下，比如小孩子什么都不知道的時候做的無邊際的想象；一種是在大量的知識積累狀況下做出的突破。如果創(chuàng)造來源于不管有意識無意識的積累，O. Sacks繼續(xù)發(fā)問，那為什么很多人都在持續(xù)努力，而大師級的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)總是少數(shù)？他的回答是，創(chuàng)造需要一種特殊的能量（special energy），一種特殊的莽撞（audacity）和顛覆（subversiveness）[ Oliver Sacks, The River of Cciousness, 2018, Vintage Books, A Division of Penguin Random House LLC, P140]。 我的體會是因為這些少數(shù)的人不愿意呆在舒適區(qū)，好奇為什么，喜歡尋找新方向——畢竟大部分人更喜歡呆在舒適區(qū)里做習慣的事。

大道核心理念設計的關鍵不在于風格姿態(tài)，而是締結關系的社會關懷，去締結人，城鄉(xiāng)，生態(tài)系統(tǒng)之間的良善關系。

竹子一直以來就受到我國人名的喜愛，自古以來文人墨客喜愛竹子并贊美竹子的詩句詩篇數(shù)不勝數(shù)，宋代詩人蘇軾的一句名言“食而無肉，勝于無竹而生”，充分說明了竹子在生活中的重要地位。如今，竹子在園林綠化中的應用越來越多樣化。竹子的獨特性能在增添獨特風景的同時，也使竹子的鋪裝和結構更加實用，受到設計師和用戶的歡迎。

“竹子”代表著健康向上，堅韌挺拔，能傳遞給居民積極的生活態(tài)度，因此常用于建筑和園林綠化。在為項目選擇建筑材料時，許多人希望利用當?shù)夭牧蟻韨鬟_重視當?shù)刈匀毁Y源的態(tài)度，所以他們會想到竹子。

江南水鄉(xiāng)亭臺樓閣在設計中也總是和竹子分不開的，可見竹子在庭院綠化中占有很大的位置。竹子栽成一片那就是一處風景，四季常青四季皆景。