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    　　吳舒潔：您在發端寫《野筍瓜引》的功夫，如何會商量到運用曲詞如許的保守情勢？書前方不是六支前奏曲嗎，每一部反面再有間曲

    我牢記卞之琳教師在作品里更加贊美您寫曲子的功力

    《南渡記》和《東藏記》給人的完全發覺，也有很深刻的保守文明的氣氛

    　　那是比歷史記載還要遙遠的年代，那位拈花一笑，長眉闊面的佛祖大弟子飲光迦葉，一路苦行，跨越千山萬水，自西天而來，在這座眾峰形如雞足的青山上忽然感應到靈性，于是四顧南天后，守衣歸定

    雞足山，由此聚天地靈氣，得真人親傳，佛法降臨并不斷弘揚

    氣勢磅礴的雞足山，香煙在山林中繚繞，鐘罄與流水邊撞響，由此成為中國佛教第五大名山

    　　一個鐘點兩個鐘點，我的心跳的樂律已與她們的踏步融合，可遽然她們遏止了演練

    取而代之的是一陣一陣的憤恨沖動的革新紅歌，它贊美了邱少云猛火焚身卻巋然不動果敢，贊美了狼牙山五壯士流著熱血卻仍舊與仇敵決死格斗結果跳崖的害怕···我的熱血嗶竟又翻騰起來，我拐著腳蹦著下樓

    我的腦筋惟有一個動機：我要歸國，我必需給我的汗水一個截止

    　　命運仿佛和舅舅開了一個玩笑，后來有一個媒婆給舅舅介紹對象，說是那女孩不嫌舅舅家貧窮，于是在媒婆的安排下，姥姥和我的三姨去給舅舅相親，女孩的母親很得體的接待了姥姥和三姨，可是沒見到女孩，在姥姥和三姨的一再要求下，說是既然來相親就應該見一下女的，據后來三姨說，那女的在她家里人的安排下，從窗口里一過，就算是見了，也沒看出個孬好，更沒想到女的智力有問題

    直到現在舅媽的母親才真正說了實話，原來媒婆給舅舅介紹的是她家的老二，聰明伶俐，溫柔漂亮，可是當舅媽的母親看見，舅舅并沒有親自去相親時，改變了主意，就把她們家智力低下的老三很巧妙的安排給了舅舅，可憐舅舅在結婚的當晚就找不到新娘子了，后來在全家人的幫助下才找到，原來舅媽跑出去和村里的小伙伴們去玩捉迷藏的游戲了，難以想象舅舅的洞房花燭之夜是怎么熬過來的

    我看見故土的氣息鑲嵌在遠游人的話語里，說起話來鄉音不改，他卻把自己裝扮得像個詩人，端起長杯敬高月，不問悲歡離合，管它人情世故是幾個

    而詩意更像是一種失意，醉了的人不敢問感情，讓清醒的人感覺到這是一種缺失，我們都很想保護好自己的美好，卻發現人生漏洞百出，越過于掩飾越遮不住丑，就像那個喝醉酒的人