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    　　下班回家，三代同堂，狹窄擁擠

    加上家居城市黃金地段，晝夜被新建大樓刺眼的玻璃和燈光明宰暗割；如蟻的大小車輛在小胡同似的街道上難以游出，一輛賽一輛地用高分貝的喇叭泄憤，“嘀嘀”聲錐心刺耳，不合格的車尾排出一股股黑屁……你敢開窗嗎？只能憋在屋里，煩躁、悶熱、無奈……

    　　有個朋友對我說，說你因為耳朵聽不見，可以遠離這個世界上許多骯臟的東西，還是一直保留著那樣一顆純真的心，但我知道你以前曾經也算是個不良少年，打架的時候常有，這樣的純真我沒有辦法解釋

    我曾經問過你，你耳朵沒聾以前是什么樣子，你說你已經忘記了，你是真的忘記了，還是不愿意再重新提起那些往事，還是真的愿意就這樣純真的生活著？從你的詩里可以看出的是另外的一種境界，你的詩可以說是一個現實的縮影，能夠把整個世界濃縮進自己的詩里的人應該是什么樣的人呢？純真嗎？單純嗎？我沒有辦法說清楚，我想你自己也說不清楚吧

    　　宋濤，是個濃眉大眼，化裝很分明的女生，我誰人功夫覺得他會愛我終身一生

    可到厥后我才領會，從來所謂的戀情，是經不起功夫耗費的

    他對我的發覺淡了，不管我做什么，都沒轍重拾回首先的情緒

    我看得出，和我在一道，他過得很不痛快

    所以，我率先放了手，我不想要戀情變成負擔累贅

    　　由此我不禁想起以前跟別人聊天時的情景，總是一個勁地想象人家的樣子和生活

    并且想得那樣美好，真是感到好笑，說不定就有不少身邊的人，至少有同一個縣城的

    所以有時景色也許就在我們身邊，只是我們每天看得太久了，看不出新意了，和身邊的人沒有新的話題了而已

    換一種角度，換一種心情，其實我們身邊就有數不盡的景色

    所謂景色，只是一種自我的感覺而已

    可是，麻將聲和談情說愛的男女親昵的所聞所見，使我本想清靜的意象不再清靜，同時也使杜甫“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的正統忠君愛國思想，在無奈悲哀中，呈現出心力交瘁的摸樣

    　　沒有去工部祠，是因為遠遠就看見工部祠東邊的竹林中，有一間小小的茅亭，內立一塊石碑，上刻“少陵草堂”四字，也是果親王的手跡

    “少陵”本為地名，在西安市南長安縣

    那里原是古代杜伯國的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規模小于帝陵，所以稱“少陵”

    杜甫遠祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過較長時間，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱他為“杜少陵”了

    此刻，綿綿細雨終于停了

    亭頂的茅草頓時就清晰起來，同樣漸漸清晰起來的，是《茅屋為秋風所破歌》和象征杜甫生命厚度的那種叩問蒼天的姿勢

    我仿佛看見，更多的關于杜甫的思想，正在不斷融進懸掛著的水珠里，欲借助一次水珠的墜落過程，進入我的肺腑和心田

    欲落未落之際，草堂墻外的自行車鈴聲，小商販的吆喝聲，茶鋪里正在播放的流行曲聲和唏里嘩啦搓麻將的聲音，洪流般滾滾涌來，肆意占領和封堵了杜甫進入我心靈的途徑

    草堂土氣沒有了，雅氣沒有了，文氣沒有了，我的心情也沒有了

    　　公元761年秋天，一陣大風把杜甫苦心經營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風所破歌》

    詩人表現的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動不己！當然，也不難看出這茅屋是很不結實的

    杜甫離去后，草堂破敗，經后人多次重修，已成紀念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯想

    可是，如今城市的許多不和諧的因素，卻又似吹破杜甫茅屋的那陣大風一樣，把草堂淹沒在欲墜的搖擺顛簸中，很難再經得住舊日書生的拷問

    這樣的肆虐如果不盡早引起人們的高度警惕，那么杜甫后期的詩文以及悲情、真實地記載了一個紛亂年代的歷史片斷，一代人悲情流離的不幸命運的情形，就真的會在我們的眼前，還有我們的意識中再度出現，并“悲情流離”，難覓“茅屋”原汁原味的蹤跡了