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她應該穿一件“喇叭褲”
公元1984年前后，那時我正在讀大學，那時多少風華正茂的女大學生都穿著這種褲子，好象用一個喇叭大聲地向大地宣講著自己驕傲的青春，一張張年輕的臉美麗得好象七十年代的農村廣播員
當時，我心中的美女都是穿這種喇叭褲的女子
五 享受了大嫂和弟媳共同獻藝的一頓豐盛晚餐，酒足菜飽之后，大家圍坐在火爐旁，就著炭火聊家常
三妯娌們，敘些別后情景，交流些相夫持家養子育女的經驗
大哥和我，說起了農村做活路的事
“做活路”一說我印象最深
早年我在農村，也天天做活路，但從來沒有思考過這個說法的意思
以我如今知天命的歲數來審讀這個詞，我更佩服起農民語言的深刻性
城里人做事叫上班，叫工作
農民把下地勞作叫做活路
不做，就沒“活路”，就餓肚皮，就只有“死路”
其實，從這個意義上說，城里人也是在做“活路”，奔生路
并且，任何一個城里人，上溯三五八代，也都是從農村土地上走出來的“做活路”的農民——盡管有些“城里人”已經記不得或不愿記得自己血液里的“農民”成分
川西北大山最有過年氣象的，就是生一大塘炭火，大家圍坐一團
大哥家的堂屋，就是一個大客廳，裝飾得與城里住房一樣豪華闊氣，粉刷一新，窗明幾凈，并且比城里任何房型的客廳還要大——足有近百米呢
記憶中，罐子溝的人每家在堂屋角上挖一個坑塘，倒一背棒棒柴，燒得煙熏火燎
今晚，大哥家客廳中間，生兩盆熊熊的炭火，使滿屋子的人和所有的家具，都沉浸在融融的溫暖和無限的幸福的氣氛中，使人都忘記了這是歲末寒冬，以為到了燦燦春光的仲春之季了
打開電視，大哥家的“鍋蓋子”能收到五十多個頻道的中外節目，任由選擇自己喜歡的節目欣賞
大哥家的三十四吋大彩電，比我家的二十五吋，闊氣多了
我們在城里，才僅收二十個頻道，每年還須交百多元收視維護費
城鄉差別倒置了??！ 我把電視調到一個音樂頻道，里邊正是一個大型樂團在演奏貝多芬的《命運》交響曲
一屋子沒幾個聽得懂看得懂的，都嚷著調臺
是啊，我的這些農民親人們，誰懂得命運？誰又能自己把握自己的命運呢？他們都能足踏實地地在深山里生活，命運之舟信韁由馬，甚至不知道有懸崖或陡澗呢！ 青年作家謝云的著名散文《背在背上的井》和《麥地》，敘述了濃厚的故鄉情，展現了川西北淺丘地帶農民過去和現在的生存狀況和生活態度，思考了農民和土地現在和將來的命運，讀來令人撫節贊嘆
在我記憶里，刀耕火種，砍柴割草，伐木燒炭，栽洋芋，砍耳棒，種包谷，采野菜，拾菌子，挖藥材，養豬，放牛，偶爾上坡獵幾只山雞和野兔，整天與鋤頭、斧頭、柴刀、背篼、斗笠、蓑衣、獵耳鬢廝磨，吃拌湯、攪團、草草飯、火燒饃、酸菜、泡菜、干鹽菜，這些，便是川西北山區我的故鄉罐子溝的農民全部的生存世界和生活內容，物質的，也是精神的
大哥在村上為鄉親們跑點路，自己偶爾也做點小生意，大嫂種幾畝山地，養些豬牛雞鴨，孩子們外出務工，全家的日子，過得如同眼前這盆炭，紅紅火火
寬大的客廳，嶄新的布藝沙發，鋪了瓷磚的臥室，大彩電，移動電話，自來水，全自動洗衣機，哪一樣都會令我們“城里人”羨慕不已
此時，我確實感受到了改革開放給中國農村送來的陣陣蕙風
大哥說，這些年，農業稅免了，鄉上的雙提款也不繳了，好是好，但這些年給孩子辦婚事是我們當農民的最頭疼的
不管外出打工，還是在家種地，凡20來歲的小伙子，就要急急忙忙尋一房媳婦
當然，大多是自由戀愛，也有少數由親朋好友牽線搭橋的
大人們認為，趁著自己還硬朗，可以早些幫著小輩帶孩子
若自己七老八十了，沒能力幫小輩，很是遺憾
十八九歲的女孩子，大多花開有主
有兒娃子東挑西揀，混到二十八九老小伙子，最后連漏油燈盞都沒剩下
好姑娘都早嫁光了，瞎麻跛癩都不剩
辦一臺酒席婚宴，就算女方通情達理，不勒索彩禮，就算房屋家具一切齊備，少個一萬兩萬也辦不起啊
聽著大哥這些話，我在心里為杜甫兩句詩剝皮：
比方，與伙伴分別，我會感觸“揮手自茲去，蕭瑟班馬鳴”；加入震動中斷，曲終人散，我又會感觸“老漢不知其所往，足繭荒山轉愁疾”；來加入詩詞常會，我會高吟“仰天絕倒外出去，我輩豈是蓬蒿人”；看到一個叫采苓的人，就會說“采苓采苓，首陽之巔”
因此，下棋時，每粒棋子也就是我們所走出的每一步
沒走之前，有無數可能，但棋子一落，位置便不能改變
對過去縱然有千般后悔，但也無可奈何
所能做的只能是如何去走好下一步
不要抱怨已走過的路
人是整整一生，而不是某一年某一步
10、懶是一種慣性，比如開了電腦就不愿意關，躺下了就不愿意起，睡了就不愿意醒，想你了就不愿意停