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    　　上帝是泥土造就了我們人，這是我們與大自然的關系；上帝又是按照自已的樣子來造就了我們的人，這是我們和上帝的關系；上帝最后又用自已的一根肋骨造就了我們的對立面：女人，這是值得我們認真思考的

    　　被幸福包裹著的村莊，被幸福渲染著的祁連山，用最寫實的筆法、最簡單明了的色彩，構勒出了一幅最壯麗的人間畫圖

    我曾在一首題為《民樂》的詩里寫過這樣的句子：“民樂，高坐在祁連山抬著的花轎上/十萬米長的油菜鋪開花床

    不幸這一天秋，反抗的如許勞累，愈發顯得相貌暗淡

    不信，你看那如波連山雖保持披著一身碧衣，裳子卻極是暗淡，較之來日那一身別致的綠，帶了不少風塵之色

    再看那河濱柳樹，來日那般傳揚跳脫，此刻蕩著秋風卻是這般綿軟綿軟

    遙想明麗時，弱柳扶風的翩然模樣，真可媲美佳人驚鴻一舞

    然而是短短幾月風光，柳態三千竟也不復娉婷

    ??一路上，我們看到，磕長頭朝圣的藏胞，有的單人獨行，有的倆人結伴，有的三五成群（這恐怕就是一個家庭或者家族的集體行動了）

    而朝圣者的行裝又有所區別

    他們有的背著簡單的行李和食物，有的吆著牦牛、羊只、馬匹（這里，我沒有用一隊、一群、一伙的詞匯，是因為這些牲畜基本上都形單影只呵），有的則帶著輪胎凹癟、幾近散架的平板車——流動的家，磕頭磕出去一截，又轉回來將車子拉朝前一截……餐風飲露，隨地食宿，到哪里天黑了，要么累得趴下起不來了，就把那里當作客棧，當作自己的家

    　　曾有幾次努力地想放棄詩歌，可寫詩的愿望強烈地沖擊著靈魂，這種靈感撞擊式的折磨是痛苦的，我只有拿起筆，讓詞語魚貫而入跌落我的筆端

    我的每一首詩幾乎是飽蘸著內心的痛苦或幸福用血與淚寫成，盡管我無法用最好的詩歌語言來表達，但我用最真誠的文字來記錄生活

    詩歌是高雅華貴的藝術品種，更應該是深入生活的腹地，直擊生活本質的顫音

    李白、杜甫、蘇東坡、李清照、葉芝、里爾克、勃郎寧夫人、布羅茨基等大師們的詩歌讓我醉心，所以我一直在努力和學習