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    　　離開白水澗，我們來到了玉水寨

    原以為，玉水寨是個納西族人的小山寨，但參觀完才知道，它更象是展示納西族東巴文化的博物館

    　　這里有麗江古城河水的源頭，有意思的是，水源從兩株樹蔭蔽日的楓樹底下冒出，仿佛在護衛(wèi)著泉源，而這兩株古樹已逾千年，成為了東巴人祭祀之地

    玉水寨還展示了納西族人三百年前居住的房子，他們傳統(tǒng)的生活和學習方式以及傳統(tǒng)的釀酒、制造紙張工藝

    看著古老粗糙的紙張在年輕人手里出來，突然想起我不久前讀到的一句話：“我愿意把紙看做是對文明史的一種隱喻，它幾乎成為智慧在精神和物質(zhì)的岔路上分道揚鑣的契約

    它為人們提供了裝載夢想的容器

    ”是不是有了紙，才有了東巴男人琴棋書畫詩酒花的載體，才有了納西族人精心設計的麗江古城，才有了被稱為世界上最后的象形文字----東巴文字的存在，讓東巴文化代代傳承？不管納西族人制造紙張的手藝是不是從中原流入，但我注意到，東巴文字大約產(chǎn)生在一千年前，與紙張的發(fā)明幾乎是同時

    導游也說，納西族人崇尚文化，麗江古城原名大硯鎮(zhèn)，宛如一方碩大的玉硯

    試想，紙張和文字會在一個崇尚文化的民族中起多大的作用！　　在玉水寨，我們還欣賞了源于民間、流傳于民間的白沙細樂，與屬于官樂的納西古樂相對，在我聽來，這個“世界音樂的活化石”居然與江南絲竹樂有很多相象處，也許，在地域風景上同有著水鄉(xiāng)之容也決定了音樂外表上的相似？

    再細讀簡介牌，牌上簡介證明，曲徑通幽盛景取自曲徑通幽處，禪房花木深

    上回來，即是這句，回憶深沉與健忘，而方才在山坡上所見看到的，又勾起了本人更多的其余的設想來

    是你波折的功夫有部分給你激動;你苦楚的功夫有個報酬你接受;你勝利的功夫有部分給你掌聲;你大肆的功夫有部分給你淺笑;你抱病的功夫有部分給你依附;你委曲的功夫有部分給你珍愛;你勞累的功夫有部分給你襟懷;你犯錯的功夫有部分給你容納

    　　也許，相逢是為了不辜負愛情，離別當然就是必然

    　　科學上沒有平整的大路，惟有連接攀爬，百折不撓，心存根著的人本領達到科學的高峰

    屠呦呦沒有碩士學位，沒有留洋體驗，不是華夏兩院院士，而她卻從來為科學搏斗，探求，維持

    最后從卑鄙走向了宏大