《清涼山志》稱五臺山“以歲積堅冰，夏仍飛雪，曾無炎暑，故曰清涼

    五峰聳出，頂無林木，有如壘土之土，故曰五臺

    ”過砂河鎮進山，氣候漸冷，衣不蔽寒，五臺山以殊異山外的氣候等待我們，看見“清涼”二字，全身便在秋老虎的尾巴上突突打一個冷顫

    是夜宿山腳龍泉賓館，掌燈時分，遠遠望一望嘉木森森的遠山，心想這就是帝王崇建、高僧懿行的五臺山了，卻并沒有聽到寺中的暮鼓，于是算計著與五臺山的距離，酣然一夢，早起也沒有聽到晨鐘

    五臺山外諸般物事，與五臺山無關，不入其門便不得其法

    　　蒼山洱海間的人們曾經相信，大理壩子，是由那位大慈大悲、無所不應的觀世音菩薩開辟的

    要營造這樣一個美麗迷人得地方，就是觀音大士這樣得仙人也要費一些時日并精心策劃的

    在一切的工作都完工時，環望山水之間，細心的觀世音菩薩，見一陣陣風中洱海揚起沖天大浪，漁民們無法下海打魚，于是她輕舒玉手，從虛空中抓來一枚鎮海大印，置留在驚濤駭浪中

    奇跡一瞬間發生了

    在觀音大士的慈目和眾漁民的歡呼聲中，碩大的洱海風停浪息，鎮海之印在煙嵐之中幻化為一座在碧水中冉冉升起的小島

     27、有你，我很幸福、很快樂、謝謝你的愛、倍感珍惜

    我想要的很簡單、就這樣陪伴一輩子就好了，無論貧窮還是富有

     87、選擇自己所愛的，愛自己所選擇的

    　　同樣是梁山的粗漢子，同樣殺人，魯智深與李逵就有不同

    他既沒有李逵的殘暴，也沒有武松的冷血，他的心是慈，手是熱的，鄭屠是失手誤殺，在五臺山，打了多少僧人，卻沒有出人命，說明即使醉酒時，手上也是有分寸的

    打周通，可以說“痛打”，卻是撇下禪杖（戒刀禪杖就在床邊），用的是拳頭，同樣是拳頭，頭一回失手，這一回拿捏得好，打得周通嗷嗷叫，卻不傷皮骨，這是最佳的效果

    非是他不敢殺人，在那個亂世，周通的強娶是不對，但還能夠敲鑼打鼓來正式成親，算是好的了，所以魯智深把自己的行為保持在“制止”上

    對他以為惡的人，魯智深殺起來也是相當利索，他殺了兩個人：瓦罐寺的崔道成、二龍山的鄧龍；欲殺又手下留情的有兩個人：押送林沖的董超薛霸

    從水滸故事本事來說，崔道成和董超薛霸均為惡人，鄧龍的情況有所區別：人家建立的山寨，有權接受或拒絕入伙的人員