27、喜歡就會(huì)放肆，但愛(ài)就是克制

    《后會(huì)無(wú)期》

    　　窘困的時(shí)候，男人無(wú)疑是只寒號(hào)鳥，縮著脖子唱歌：“哆羅羅，哆羅羅，寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩

    ”董永、許仙之類酸措大是這方面的突出代表

    這些人未必有七仙女肯下凡或者白蛇精肯報(bào)恩來(lái)嫁給他，這樣的戲全是不得志的男人編出來(lái)的，說(shuō)到底不過(guò)是一種憧憬和意

    　　不過(guò)，假設(shè)真有男人有這樣的好運(yùn)氣，真有女子慧眼識(shí)珠了，投懷送抱了，紅拂夜奔了

    然后呢，妻也有了，財(cái)也有了，家也有了，業(yè)也有了，底氣也足了，這只鳥又變了

    而此二者又是彼此依存，惟有自強(qiáng)之時(shí)方可獨(dú)立

    自強(qiáng)實(shí)則也即是為了求存在，農(nóng)夫、工人、這都是靠血汗而求存在的人，販子與鴻儒則是靠勞心而求存在的人

    不管是血汗仍舊勞心只有認(rèn)刻意真從事他的工作，才不妨心安理得窮當(dāng)益堅(jiān)

    即使農(nóng)夫真用力量去耕田縱然荒年也會(huì)有所收獲，販子即使真有囤積居奇縱然財(cái)經(jīng)不好也會(huì)交易興盛

    鴻儒即使真能粗通其課業(yè)也定能有所樹(shù)立，使其無(wú)形變換成無(wú)形的財(cái)產(chǎn)，并非酒后拍胸賺吹牛

    又見(jiàn)老屋有一支有關(guān)老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩渦，一直沒(méi)有唱出來(lái)

    今年春節(jié)，我終于在侄兒的陪同下回了一趟老屋

    天！這是那棟我熟悉的親切的熱鬧的、生我長(zhǎng)我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么這般的低矮？我童年、少年眼中那高大、氣派的大斗門哪里去了？那142020-12【原創(chuàng)】

    　　作家史鐵生說(shuō)：“人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望

    ”魯迅先生的小說(shuō)名篇《祝福》，幾乎所有接受過(guò)中等教育的中國(guó)人耳均能熟，然而，只有劉心武先生關(guān)于《祝福》主題的說(shuō)法，我認(rèn)為才真正觸及到了其深刻之處

    他說(shuō)，《祝福》的主題，就是表現(xiàn)人性中對(duì)于傾訴的渴望，就是表現(xiàn)人性中要求別人接受傾訴的渴望

    他說(shuō)：“解讀魯迅先生的《祝福》，可以從不同的角度出發(fā)

    比如，倘從人性辨析的角度分析，則魯迅先生這篇名著的最可貴之處，可能在于表達(dá)了人性中一種最強(qiáng)烈的需求－－傾訴……人生的大悲苦，在于其傾訴的欲望，竟不能獲得哪怕僅僅是一個(gè)‘他者’的承接……祥林嫂是在‘傾訴欲望’不能有任何哪怕是輕微的承接者的大苦悶中，結(jié)束她凄慘一生的……我認(rèn)為《祝福》的最可貴之處，還并不在于‘反封建’、‘反禮教’、或‘控訴舊社會(huì)’等層面上

    《祝福》的深刻處在于表現(xiàn)了人性中的傾訴欲望，并沉痛地呼吁：人類應(yīng)當(dāng)懂得他人的傾訴，在相互承接傾訴中，逐步達(dá)到人類大同

    ”（劉心武《山溪秋葉》,《隨筆》2000年第１期）