11、一見如故,生萬千歡喜心

    　　屈原提出了《天問》，但從來沒有一個人真正地研究一下“天”究竟是怎么一回事

    對于我們人類安身立命的地球，也從來沒有誰進行過深入的探究

    雖然一些人老早就提出了“陰陽五行說”，提出了物質的無限可分的命題，提出了時間和空間的一些問題，但這只是只言半語，根本就沒有一部專門的著作從理論上進行研究

    (我甚至懷疑，我們語焉不詳的文言文是否阻隔了對細微意思的表達？)

    　　徐則臣：既不實足認可，但也不拜訪到了就跑

    一個作者不妨辨別于另一個作者是個真題目，一代作者辨別于另一代作者就成了偽題目？一個特出的作者，理當能寫出當代人對立會合的體味和精力疑義

    文藝史有直觀文藝史，也有微觀文藝史，以是看清一個期間、一個代際、一個個別，咱們既須要千里鏡，也須要夸大鏡和顯微鏡

    當你拿起夸大鏡和顯微鏡時，代際的意旨就出來了

    　他叫吳建忠——我的恩師，我心中永遠的力量，愿逝者長存

    　　這不能不讓我們在歷史面前，反省我們的所做所為

    好在已經有了林業部和公安部聯合的封山行動，也有了相關單位組織開展的文化遺產保護措施，這慰平我們內心的許多擔憂