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   日期:2024-09-02     瀏覽:5    評論:0    
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    慢慢地故鄉們你一言我一語的陳訴起來

    

      這就是我的小學了──從一年級開始,我在那里度過了將近十年的時光

    

      山上的毛竹、箭竹、箬竹、楠竹、方竹、紫竹、油竹、羅漢竹,比比皆是

    所以出竹筍,有牛角筍、冬筍、夏筍、苦筍、酸筍、白筍、綠筍,皆為新塘菜館和家常佳蔬,山上的松籽、榛子、栗子、余甘子、楊梅、酸梅、杏子、桃子、枇杷、橄欖,是新塘的方物佳品

    山上還有一些野物如斑鳩、野鴿子、果子貍、白鼻獾和豪豬、山麂子,是舊時菜肴上的希品

    與處在水網遍布的新塘城相比,這里是另外一個世界

    九華山的存在,造就了一個不同于蘇浙水鄉的新塘,人文與方物的迥異,使得新塘有著非同凡響的魅力

    位于九華山下的釋迦文佛石塔,始建于南朝陳時期,經歷了千余載的滄桑,原來的海濱已經從山腳下退至遠數十公里外的界外海島,留下了一個水鄉的新塘

    新塘人的文化意識和傳統思想,造就了一個保守而傳統的新塘,文化的積淀,成就了一個文人輩出的新塘

    在文廟,我們見證了新塘曾經輝煌的歷史,文章成為延續新塘文化的一根紐帶,維系著古老文化的傳承和發揚

    走在新塘那曲曲彎彎的巷陌里,每一塊已經光滑圓潤的石頭,就是一段歷史,承載了許多學子們的上進的渴望和憧憬

    那一棵樹、那一座橋、那一條流水、那一條巷陌,都是新塘的一份檔案

    曲水流觴的雅事,不知是否也曾在這里發生過?但我能確信的是,許多歷史上的事情,一定也曾經在新塘產生了影響,比如張巡、許遠、顏杲卿成了新塘的庇護神,比如抗元的陳瓚、陳文龍叔侄倆同時成為本鄉的城隍,比如戚繼光滅倭有功,成了護城的神靈

    

    一直在父親跟前任性、調皮的我在父親的手無力垂下的剎那突然間就長大了,生離死別的那一刻讓我深深地體會到成長的滋味,那是父親用生命換取我的長大

      

      韓少功:反復性/創作性處事的辨別,廉價值/高價格處事的辨別,在人為智能這一個杠桿的撬動之下,遽然獲得了凸現和夸大

    這一點各行各業都一律

    就像我在作品中說過的,像咱們那些“形成文明生態宏大底部的庸常之輩”,此后大概還能活,但存在空間無疑將遭到極大的擠壓

    究竟上,眼下有些膚淺文藝的寫手仍舊半呆板化了,比方俗名“剽竊幫忙”的軟硬件,網購15元一個,可用來抄情節,抄戲詞,抄風光刻畫等,不過用生人的簽名保護了這十足

    由此惹起的詞訟案例仍舊不少,可視為呆板人的“擠壓”究竟之一

    不妨設想,當呆板人越發“聰慧”此后,大范圍走上前臺此后,咱們那些庸常之輩還如何寫,真實是一個困難,與其余行業的困難差不離

    

    

    

    

    

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